Ворожба

...Если кто составил хитрое снадобье... и умертвил им человека, такой поступок признаем произвольным. Так, например, часто делают женщины, какими-нибудь наговорами и перевязями пытаясь привлечь иных к себе в любовь и давая им снадобья, производящие омрачения в умах. Почему таковые, умерщвляя, хотя одно имели в намерении, а другое сделали, однако же, за ухищренное и не дозволенное свое дело, причисляются к произвольным убийцам (свт. Василий Великий, 11, 12). Источник.

* * *

Остерегайся составлять зелья, ворожить, гадать, делать хранилища или носить сделанные другими; это не хранилища, но узилища... (прп. Ефрем Сирин, 32, 371). Источник.

* * *

...Волшебство недействительно против живущих добродетельно; напротив того, подкрепляемые Божиею помощью превозмогают всякую кознь (свт. Григорий Нисский, 18, 307). Источник.

* * *

...Лучше остаться больным, нежели для освобождения от болезни впасть в нечестие <прибегая к заговорам>. Демон, если и уврачует, больше повредит, нежели принесет пользы: доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит он бессмертной душе (свт. Иоанн Златоуст, 45, 659).

* * *

Если же иногда, по попущению Божию, и сделают они <демоны> какое исцеление, как и люди, то такое попущение <исцеление> бывает для твоего испытания, не потому, чтобы Бог не знал (тебя), но чтобы ты научился не принимать от демонов и исцеления (свт. Иоанн Златоуст, 45, 659).

* * *

...Силою <лукавых духов> в древности совершались по всей вселенной бесовские волхвования и происшедшая от сюда прелесть поклонения идолам. Представителям всякой бесовской и астрологической прелести весьма послушно внимали и риторы, и философы, и сильные цари. Ученики их <бесов> суть все чародеи, и волхвы, и наблюдающие за полетом птиц, и ставящие участь человека в зависимость от рождения под влиянием той или другой звезды, которые по подобию змия, вливают в души человеческие яд своей злобы... (прп. Максим Грек, 68, 38).