Внимание к себе
Что плохого в болтовне?
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою. (Притч. 13:3).
За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. (Мф. 12:36–37).
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших. (Еф. 4:29).
Пустая бочка пуще гремит.
Не всякую правду сказывай!
Говори с другими поменьше, а с собою побольше!
И глух и нем – греха не вем.
Много знай, да мало бай!
Кто меньше толкует, тот меньше тоскует.
Бойся Вышнего, не говори лишнего.
Русские пословицы.
Нет ничего разорительнее многословия и зловреднее невоздержного языка, и ничто так сильно не расстраивает богатства душевного.
Преподобный Филофей Синайский (IX век).
Кто умножает слова, тот не может пребыть чистым от греха.
Преподобный Антоний Великий (251–355).
Кто познал свои прегрешения, тот сдерживает свой язык.
Преподобный Иоанн Лествичник († 649).
Хранение уст в разуме возбуждает мысль к Богу; многословие бывает причиною уныния и раздражительности.
Преподобный Исаия Отшельник († 370).
Мы должны больше денег беречь слова и не доверяться всем без разбора. Язык, если обуздаешь его и выучишь ходить ровно, то будет как царский конь, на который садится царь, а если оставишь необузданным, то будет колесницей диавола и демонов.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
После бесед я часто раскаивался, а после молчания никогда.
Преподобный Арсений Великий (354–447).
Пустые речи, или, как говорят, переливание из пустого в порожнее, уносят из сердца живую веру, страх Божий и любовь к Богу.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
Одному иноку было видение. Стоят несколько монахов и празднословят, и видит он, что между ними и кругом их бегают грязные кабаны. Это были бесы. Потом увидел он монахов, говорящих назидающее душу, и между ними стояли Ангелы светлые.
Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).
Праздному и гнилому слову обыкновенно последует уныние, а в разуме сказанному – тщеславие, почему молчание спасает от обоих.
Преподобный Моисей Оптинский (1782–1862).
В какой мере язык воздерживается от многоглаголания, в такой озаряется ум к различению помышлений, а многоглаголанием приводится в замешательство и самый рассудительный ум.
Преподобный Исаак Сирин (VII век).
Не только делать, но и говорить надо со страхом Божиим, обдумывая каждое слово, прежде чем его произнести.
Преподобный Никон Оптинский (1888–1931).
Помни, что ты, говоря, рождаешь слово, и оно никогда не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет пред тобою и будет за тебя или против тебя.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).