Церковная история (аннотация АВ)

Сочинение «Церковная история» (5 книг) написано блж. Феодоритом Кирским между 444-449 гг. или около 449-450 гг. Данный исторический труд является продолжением «Церковной истории» еп. Евсевия Кесарийского (Памфила) и охватывает период с 325 по 429 гг. В нем описываются события от I Вселенского Собора до правления имп. Феодосия II. Источниками для «Церковной истории» блж. Феодорита послужили труды Евсевия Памфила, Руфина и Филосторгия, а также материалы соборов, послания епископов и другие документы.

Произведение имеет антиеретическую направленность и служит доказательством победы Церкви над арианами. Блж. Феодорит показывает всех еретиков в негативном аспекте, а православных иерархов и правителей восхваляет за их добродетели без упоминания об их ошибках.

В 1-й книге автор указывает цель написания данного труда: «Евсевий Палестинский, начав историю от св. Апостолов, описал события церковные до царствования боголюбивого Константина, а я конец его сочинения поставлю началом моих повествований». Он рассказывает о потрясениях, которые пережила Церковь из-за арианской ереси при императоре Константине. Блж. Феодорит перечисляет имена епископов главных церквей, говорит о деяниях I Вселенского Собора, о добродетелях св.Константина и его матери св. Елены, о строительстве храма Божия. В книге цитируются послания Евсевия, говорится о смерти Ария, а также о распространении веры в Грузии и Индии.

Во 2-й книге повествуется о возвращении из ссылки св. Афанасия Великого, о новых ересях и борьбе с ними.

В 3-й книге излагается история императора Юлиана Отступника.

4-я книга начинается с воцарения императора Иовиана, который возвратил из ссылки всех епископов, осужденных за Никейское исповедание. Заканчивается повествование смертью императора Валента.

В 5-й книге прославляется победа православия над арианством и другими ересями.

«Церковная история» блж. Феодорита Кирского содержит ряд неточностей, неопределенностей и хронологических ошибок. В сочинении не упоминается Несторий, ставший патриархом Константинополя в 428 г., отсутствует рассказ о несторианских спорах, в которых участвовал блж. Феодорит и др.

Главная ценность данного труда – сохраненные документы, отсутствующие у других авторов. Например, известное послание святого Александра Александрийского к Александру Фессалоникийскому.