О прескрипции [против] еретиков (аннотация АВ)

Первое сочинение Тертуллиана против гностиков «О прескрипции (против) еретиков» (44 главы, 200-203 гг.) является самым значительным и выдающимся по оригинальности в построении доказательств. Прескрипция – это юридический термин, который означал такой довод против истца, который, будучи принят судьей, тотчас прекращал процесс и делал излишним обсуждение спорного вопроса по существу. Тертуллиан против всех еретиков выдвигает один радикальный довод: они не имеют той давности, какую имеет кафолическая Церковь.

В начале сочинения апологет дает разъяснения о происхождении и сущности ереси, которая исходит из чуждого вере источника – философии. Христиане же должны принимать лишь то учение, которое сохранилось от апостолов.

Истина сохраняется только в Церкви. Христос получил ее от Бога и вверил апостолам, а апостолы передали ее основанным Церквам. Поэтому Церковь обладает апостольским преданием.

В доказательство этого Тертуллиан приводит следующие соображения:

1) ручательством апостольского характера Церкви служит история возникновения Церквей и преемство их епископов;

2) единство апостольского предания. Все апостольские Церкви согласны между собой в основных пунктах вероучения. Содержание апостольского предания дано в Священном Писании и в «Правиле веры»;

3) кафолическое учение древнее ереси.

В заключение Тертуллиан выдвигает еще одно возражение против еретиков – их образ жизни: в их поведении нет устойчивости, а в религиозной жизни нет дисциплины. Ереси уклоняются во многих пунктах даже от своих основателей. Тертуллиан приходит к выводу, что еретикам необходимо отказать в праве ссылаться на Священное Писание.