Слово о святых иконах (аннотация АВ)

В сочинении «Слово о святых иконах» свт. Мефодий I, патриарх Константинопольский, выступает решительным защитником иконопочитания. В условиях продолжающейся иконоборческой ереси, автор убедительно опровергает обвинения христиан в идолопоклонстве, разъясняя истинный смысл и роль священных изображений.

Произведение написано, вероятно, между 821 г. и 841 г. Начинается оно с исповедания Никейского Символа веры, догматы которого служат отправной точкой для дальнейших аргументов в защиту икон.

Свт. Мефодий I четко различает поклонение, приличествующее только Богу, и почитание, воздаваемое иконам. Он утверждает, что иконы являются не богами, а «сокращенным описанием, уяснением и напоминанием» о Христе, Его спасительном домостроительстве, Его страданиях, а также о подвигах святых мучеников и преподобных. Почитая икону, верующий возносит честь первообразу. Подобно тому, как люди хранят и почитают изображения своих близких ради памяти и любви, не обожествляя их, так и христиане почитают иконы святых.

Автор подчеркивает, что поскольку Бог Слово принял человеческую плоть, Он стал видимым и, следовательно, изобразимым. Икона изображает не невидимое Божество, а вочеловечившегося Христа в Его телесном виде, который был видим на земле.

Святитель поясняет, что иконы служат визуальным Евангелием, показывая предметно то, что Евангелие «излагает словесно». Он проводит параллель между святыми иконами и священными книгами, задавая риторический вопрос: почему писание почитается, а изображение, несущее тот же смысл, отвергается? В своей аргументации свт. Мефодий I ссылается на авторитет святых отцов Церкви, приводя их высказывания в поддержку живописи и ее способности вдохновлять на благочестие.

Автор указывает на то, что иконопочитание является неотъемлемой частью апостольского и святоотеческого предания. Он указывает на отсутствие осуждения икон на первых шести Вселенских Соборах и критикует иконоборческий собор 754 года, называя его «безглавым» и «сонмищем иудейским», сравнивая его действия с распятием Христа иудеями

Свт. Мефодий I опровергает иконоборческие аргументы, касающиеся «рукотворенности» икон (указывая, что храмы, крест, Евангелие также рукотворны), невозможности изображения ангелов (поскольку они являлись святым), а также ошибочного толкования ветхозаветных запретов против идолов (разъясняя разницу между языческим идолом и христианской иконой).

Святитель призывает епископов и священников обучать народ правильному почитанию икон, исправляя возможные заблуждения, а не уничтожая священные изображения. Он призывает верующих пробудиться от «мрака и ослепления» иконоборчества, следовать преданию Церкви и сохранять неповрежденной христианскую веру, передавая ее будущим поколениям.