Окружное Послание против греколатинян и постановлений Флорентийского Собора (аннотация АВ)

«Окружное Послание против греколатинян и постановлений Флорентийского Собора» написано свт. Марком Эфесским в 1440-1442 гг., после его отказа подписать Флорентийскую унию.

Святитель Марк называет участников собора, согласившихся на унию, «иппокентаврами» – полулюдьми, которые пытаются соединить несоединимое. Он указывает на их лицемерие и непоследовательность: они одновременно исповедуют Filioque с латинянами и исхождение Святого Духа только от Отца с православными; признают правомерность прибавления к Символу веры и не признают ее; принимают опресноки с латинянами и не дерзают причащаться с православными.

Центральным пунктом расхождения святитель Марк называет догмат об исхождении Святого Духа от Сына (Filioque). Он утверждает, что Святой Дух исходит единственно от Отца, как учит Священное Писание и святоотеческое предание. Всякое иное исповедание, а тем более добавление к Символу веры, является незаконным и богохульным новшеством, делающим латинян не просто раскольниками, но еретиками.

Автор ссылается на церковную практику миропомазания латинян при присоединении к Православной Церкви, как и других еретиков (ариан, македонян и др.), согласно 7-му канону II Вселенского Собора и толкованию патриарха Антиохийского Феодора Валсамона.

Помимо Filioque, святитель Марк указывает на ряд других принципиальных расхождений: примат папы Римского, учение об очистительном огне (чистилище), употребление опресноков в Таинстве Евхаристии и пр.

В заключении автор призывает православных христиан избегать всякого общения с «лже-апостолами» и «продавцами Христа». Он напоминает слова апостола Павла о лжеучителях и важности твердого стояния в вере, предостерегая даже от ангела или любимого ученика, благовествующего иное.

Сочинение относится к числу символических книг Православной Церкви.

В публикации представлены переводы, выполненные А.С. Норовым и архим. Амвросием (Погодиным).