Божественные установления (аннотация АВ)

Главный труд Лактанция – апологетическое сочинение «Божественные установления» (Divinae institutiones). Оно написано в 303-313 гг. и состоит из 7-ми книг. Это первая в истории латинского богословия попытка систематического изложения христианского вероучения.

Цель сочинения – показать ложность языческой религии и философии (Книги I-III) и раскрыть, в чем заключаются истинное учение и богопочитание (Книги IV-VII).

В Книге I «О ложной религии» (De falsa religione) Лактанций критикует языческие мифы, ритуалы и верования, показывая их абсурдность, безнравственность и противоречия. Он разоблачает культы языческих богов как проявления человеческой слабости и суеверия.

В Книге II «О происхождении заблуждения» (De origine erroris) говорится о том, что источником язычества, его культа, прорицаний и гаданий, являются падшие ангелы, которых почитают вместо истинного Бога. Здесь же Лактанций пишет о происхождении мира и человека, а также рассматривает роль философов в распространении ложных учений.

В Книге III «О ложной мудрости» (De falsa sapientia) автор критикует языческую философию, особенно эпикуреизм и скептицизм. Он утверждает, что истинная мудрость заключается в познании Бога и следовании Его заповедям.

В Книге IV «Об истинной мудрости» (De vera sapientia et religione) доказывается, что Христос, Сын Божий, принес людям истинное знание о Боге и Его истинное почитание. Лактанций раскрывает основные положения христианской веры: о Боге-Творце, о Сыне Божием, о Святом Духе, о грехопадении человека и о спасении через Христа.

В Книге V «О справедливости» (De justitia) разбираются вопросы христианской нравственности. Справедливость рассматривается как важнейшая добродетель, которая изначально была присуща человеку, но впоследствии утрачена из-за идолопоклонства и вновь возвращена Христом. Справедливость является необходимым качеством христианина. Автор подчеркивает важность милосердия, сострадания, равенства всех людей перед Богом и отвергает насилие и несправедливость.

В Книге VI «Об истинном служении Богу» (De vero cultu) Лактанций утверждает, что у человека есть 2 главные нравственные обязанности, которые составляют основу религии и человеколюбия.: любовь к Богу и любовь к ближнему.

Книга VII «О блаженной жизни» (De vita beata) посвящена эсхатологии, представляющей у Лактанция разновидность хилиазма. Автор подробно описывает последние времена, пришествие антихриста, опустошение мира, Второе пришествие Христово, Страшный Суд, воскресение мертвых, обновление мира, вечную блаженную жизнь праведных и наказания нечестивых.

Лактанций упрощает сложные философские термины, чтобы сделать их более доступными для своей аудитории. Это упрощение привело к искажению или недостаточному пониманию оригинальных философских идей. В некоторых вопросах автор проявляет непоследовательность или двусмысленность. Например, его взгляды на Троицу или природу души иногда противоречивы или не совсем соответствуют более поздним ортодоксальным учениям.

В сочинении содержатся ошибки в исторических и научных фактах, а также заметен буквализм в интерпретации Священного Писания.