Защищение «12 глав» против восточных епископов (аннотация АВ)

Апология «Защищение двенадцати глав против восточных епископов» написана свт. Кириллом Александрийским в 1-й половине 431 года. Святитель отвечает на критику его 12 анафематизмов, составленную в начале 431 г. еп. Андреем Самосатским от лица «восточных» епископов по просьбе архиеп. Иоанна Антиохийского.

Свт. Кирилл цитирует каждый анафематизм, затем приводит возражение оппонента и дает свой ответ. Защита во многих случаях сопровождается цитатами из творений святых отцов. В апологии отсутствует обсуждение 2, 5 и 6-го анафематизмов.

«Восточные» епископы считали, будто свт. Кирилл учил о слиянии естеств во Христе или об изменении одного естества в другое. Святитель разъясняет свое учение о соединении двух природ во Христе и обращает особое внимание на доказательство полноты и непреложности обеих природ Спасителя.

Например, еп. Андрей Самосатский упрекал свт. Кирилла в аполлинарианстве, усматривая его особенно в выражениях: Слово «родилось плотски» (Анафем. 1), «единство по ипостаси» (Анафем. 2), «природное единство» (Анафем. 3), «собственная плоть Слова» (Анафем. 11), «Слово пострадало плотью» (Анафем. 12). Святитель оправдывает эти выражения: они не имеют отношения к аполлинарианству, но употреблены для того, чтобы утвердить единство воплощенного Слова, в то время как несторианские термины, защищаемые оппонентами, способствуют ложному представлению о Христе как о простом человеке.