К Фортунату: Об увещании к мученичеству (аннотация АВ)

Сочинение «К Фортунату: Об увещании к мученичеству» написано сщмч. Киприаном Карфагенским или во время гонения императора Деция (250-251 гг.) или императора Валериана (257-258 гг.).

Трактат адресован Фортунату, епископу Туккаборскому, принимавшему участие в Карфагенском Соборе 256 года. Св. Киприан по просьбе Фортуната составил собрание цитат из Священного Писания для поддержания духа христиан в надвигавшемся гонении. Сочинение должно было предостеречь христиан против идолослужения и служения миру, убедить твердо пребывать в вере и в добродетели, разъяснить, что бедствия и гонения бывают для нашего испытания, и утешить указанием на верность Божественного обетования относительно воздаяний и наград.

Во вступлении излагается план трактата, состоящего из 12 глав.

В главах 1-5 речь идет об идолах и истинном Боге, об идолопоклонстве и о Божием наказании за него. Созданные человеком идолы не боги, они не могут никого защитить, «ибо изделие не может быть более своего делателя и художника». Не следует почитать и стихии, которые служат человеку по распоряжению Божиему. Почитать нужно только одного истинного Бога. Следует помнить, что Он «угрожает тем, которые приносят жертву идолам» и «неохотно прощает идолопоклонникам»: «Бог так негодует на идолопоклонство, что повелел умерщвлять даже тех, которые советовали приносить жертвы и служить идолам».

В главах 6-7 говорится о том, что после искупления людей Кровью Христовой не следует ничего ставить выше Христа, так как и Он выше нас ничего не ставил. Ради нас Он предпочел благам – беды, богатству – бедность, бессмертию – смерть. Христианин в своих страданиях должен помнить об уготовленном рае, Царстве Небесном, вечной жизни с Богом.

В главе 8 речь идет о необходимости до конца пребывать стойкими в вере и добродетели для достижения приготовленного венца.

В главе 9-11 говорится о том, что бедствия и гонения служат для испытания христиан. Необходимо помнить, что «у Бога более могущества для защиты, чем у диавола для поражения». Сам Господь предсказывал, что «мир будет нас ненавидеть и воздвигнет на нас гонения».

В главе 12 речь идет о том, что праведников и мучеников ожидают небесные награды: «Мы имеем получить более, чем сколько переносим здесь, в самом страдании».