Письма (аннотация АВ)
Настоящее издание включает 66 писем сщмч. Киприана Карфагенского, которые датируются 249-258 гг.
Письма св. Киприана касаются самых разнообразных вопросов – дисциплины среди духовенства и мирян, попечения о бедных и пленных, ободрения и утешения исповедников во время гонений, требований по отношению к падшим, церковных разделений в Карфагене и Риме, споров о крещении еретиков, о взаимном отношении епископов, клира и народа и т.д.
Все письма можно разделить на 5 групп:
1) написанные во время изгнания св. Киприана при гонениях Деция. Письма адресованы клиру и верующим Карфагенской Церкви;
2) переписка с Римскими епископами Корнелием и св. Луцием I. Из них ряд писем касаются раскола Новациана;
3) написанные во время пребывания на Римской кафедре сщмч. Стефана по поводу спора о крещении еретиков;
4) письма из последней ссылки;
5) письма по разным поводам: о том, что клирику не дозволяется служить стражником или палачом, о христианине-комедианте, продолжающем учить своему ремеслу, о диаконе, оскорбившем своего епископа и пр.
В письме «К Цецилию о таинстве чаши Господней» осуждается практика использования воды вместо вина при совершении Евхаристии.
В письме «К Эпиктету и народу ассуританскому о Фортунациане, прежнем его епископе» св. Киприан призывает не позволять их бывшему еп. Фортунациану, принесшему во время гонений жертвы идолам, возвратиться к служению.
В число писем включен трактат «К Донату о благодати Божией», написанный вскоре после крещения св. Киприана, вероятно, осенью 246 г. Автор рассказывает о своем обращении в христианство и преображающем действии Божией благодати на человеческую душу, призывая адресата отвращаться от мирской жизни и проявлять больше рвения к исполнению заповедей Христа. При описании суетности мирской жизни с ее временными удовольствиями св. Киприан приходит к заключению, что покой можно найти только в Боге.
Письма св. Киприана являются не только ценным источником сведений по церковной истории и каноническому праву, но и важнейшим памятником раннехристианской латыни.