Три беседы о Давиде и Сауле (аннотация АВ)

«Три беседы о Давиде и Сауле» относятся к 387 г. Свт. Иоанн Златоуст приводит в качестве примера любви к врагам Давида, который не держал зла на Саула и за это был щедро награжден Богом.

В первой беседе жизнь Давида представлена как высокий ветхозаветный пример кротости: его скромность, удаление из отечества для прекращения злобы на Саула. Рассматривается его молитва ко Господу о недопущении до греха против жизни царя: «Кто без труда удержался бы от молитвы о погибели врага?.. А он, вознося молитву, …просит – не допустить его до мщения, …говоря о враге, как о сыне, как о родном детище». Свт. Иоанн увещает укрощать свой гнев воспоминанием о благочестивых мужах.

В второй беседе святитель называет великим благом не только подвизаться в добродетели, но и хвалить ее. Давид, поправши гнев, принес жертву Богу. Его победа над страстями не менее удивительна, чем спасение трех отроков и пророка Даниила. На примере глубокой скорби Давида о смерти Саула и его песни, святитель увещает прощать врагам при жизни и оплакивать их по смерти.

В третьей беседе свт. Иоанн Златоуст убеждает не ходить на зрелища, так как это гибельно, ведет к прелюбодеянию и бывает причиной неудовольствия и раздора. Ходивших на зрелища он призывает очиститься от греха прежде вступления в храм. Святитель говорит о том, что злословие со стороны врагов полезнее лести друзей. Кротость Давида и прощение врагу принесло ему славу на земле и на небе. Беседа содержит увещание подражать Давиду в его попечении о расслабленном сыне Саула.