Против иудеев (аннотация АВ)

Восемь слов «Против иудеев» были произнесены свт. Иоанном Златоустом  в 386 г. и обращены, главным образом, к иудействующим христианам, которые полагали, что могут участвовать в иудейских постах и праздниках, соблюдать субботы, заверять клятвой сделки в синагогах и обрезывать сыновей.

В первом слове свт. Иоанн называет синагогу местом распутства, вертепом разбойников, обиталищем демонов (как и сама душа иудеев), между тем как Церковь есть дом Божий. Иудеи оскорбляют Священное Писание, утверждая, что оно ничего не говорит об Иисусе Христе.

Второе слово направлено против тех, которые держат иудейский пост. Свт. Иоанн говорит о том, что те, кто служат Ветхому Завету, даже в чем-то одном, лишаются благодати Божией. Закон есть добрая вещь, но под условием, если он приводит ко Христу.

Третье слово направлено к тем, кто постятся в Пасху. Святитель пишет, что соблюдение такого поста может служить причиной раскола и разномыслия, которое есть худшее из зол. Бог показал, что Он отверг все иудейские праздники и освободил нас от обязанности соблюдать дни, установленные Законом.

В четвертом слове свт. Иоанн говорит о том, что иудейский пост направлен против Божьей воли. Разрушая Иерусалим, Бог ясно показал, что Ему больше не благоугодно богослужение иудеев.

В пятом слове говорится о том, что иудейский храм не будет восстановлен. Это доказывается предсказанием Иисуса Христа, а также на основании пророчеств, которыми предвозвещено, что новозаветное богослужение распространится по всей земле.

Шестое слово содержит краткое обобщение предшествующей беседы. Несмотря на старание точно соблюдать Закон, иудеи теперь более несчастны, чем когда-либо, потому, что они распяли Иисуса Христа. Иудеи потеряли все свои преимущества, они не имеют более и священства.

В седьмом слове говорится о том, что у иудеев не может уже быть ни жертвоприношений, ни священства, так как иудейский храм разрушен окончательно. Эти учреждения отменены жертвоприношением воплотившегося Бога, и они не будут восстановлены. На место священства по чину Ааронову явилось священство по чину Мелхиседека.

В восьмом слове свт. Иоанн говорит о том, что необходимо заботиться о своих собратьях и после того, как они согрешили. Так Бог действовал по отношению к Адаму и Каину, апостол Павел по отношению к блуднику, самарянин к израненному разбойниками. Говоря о страданиях христиан, святитель пишет, что они посылаются Богом для исправления, и терпение страданий приносит добрые плоды на земле, а на Небе – подготовляет получение мученического венца.