О судьбе и провидении (аннотация АВ)

Трактат свт. Иоанна Златоуста «О судьбе и провидении» является одним из важнейших памятников полемики с фатализмом не только в творчестве самого святителя, но и вообще в церковной письменности. Сочинение состоит из 6 слов (глав) и направлено против языческих представлений о том, что в мире все зависит от случая и слепой судьбы, не зависящих от воли человека.

В первом слове свт. Иоанн показывает, что истинное блаженство возможно при искренней вере и праведной жизни. Подлинное благо в настоящей жизни – добродетель, а подлинное зло – порочность, лукавство и душевная испорченность. Добродетель и порок зависят от свободного волеизъявления человека.

Во втором слове святитель говорит о том, что фатализм – это великое преступление и один из тягчайших видов богохульства, которое неразрывно связано с действием демонической силы. Диавол понимает, что невозможно человеку, придающему значение року, избежать геенны и наказания и достигнуть небес, ибо рок «повелевает всем верить вопреки догматам Божиим». Свт. Иоанн сетует о том, что христиане более охотно верят ложным учениям, а не голосу Божьему, открытому в Священном Писании. В жизни христианина не может быть места учению о судьбе.

В третьем слове свт. Иоанн говорит о том, что человек в своей совести убежден, что мнение о судьбе всего лишь баснословие. Однако, впадая в тяжкие согрешения, люди пытаются оправдать себя с помощью судьбы, присоединяя еще более тяжкий грех клеветы на Бога.

В четвертом слове святитель защищает Божественную справедливость. Она не всегда видима в этом мире, но воздаст каждому по заслугам на последнем суде.

В пятом слове приводится нравственная аргументация против фатализма и некоторые доказательства в защиту Промысла Божия: «Если есть рок, то нет суда; если есть рок, то нет веры; если есть рок, то Бога нет; если есть рок, то нет добродетели, нет порока; если есть рок, то все напрасно, все без пользы и делаем, и терпим; нет похвалы, нет порицания, нет стыда, нет позора, нет законов, нет судилищ». Но право выбора – чему верить – остается за человеком.

Шестое слово направлено против тех, кто, предоставляя все случаю, живут беззаботной жизнью, беспечно предаваясь чувственным наслаждениям.