К Феодору падшему увещания (аннотация АВ)
Сочинение свт. Иоанна Златоуста «К Феодору падшему увещания» состоит из двух увещаний.
Долгое время считалось, что оба увещания адресованы будущему епископу Феодору Мопсуеcтийскому. В дальнейшем исследователями было установлено, что первое увещание (19 глав) является независимым произведением, написанным свт. Иоанном Златоустом в Антиохии между 380 и 386 гг. и адресовано неизвестному монаху знатного рода Феодору, который оставил монашескую жизнь ради женщины по имени Ермиона. Свт. Иоанн укоряет молодого человека, показывает высокие достоинства иноческого пути, приводит примеры из жизни и Священного Писания, призывая покаяться и напоминая о человеколюбии Божием: «Никогда Он не отвергает искреннего раскаяния; но хотя бы кто дошел до самой крайней порочности, а потом решился бы возвратиться опять оттуда на путь добродетели, и такого Он принимает и приближает к Себе, и делает все, чтобы привести его в прежнее состояние».
По мнению большинства исследователей, второе увещание (5 глав) написано свт. Иоанном Златоустом в Антиохии около 367-368 гг. и представляет собой письмо будущему епископу Феодору Мопсуестийскому. Святитель убеждает его не покидать монастырь ради брака и светской карьеры.
Он приводит образ воина на поле брани: «Зло не в том, любезный Феодор, чтобы, сражаясь, пасть, а в том, чтобы, упавши, так и оставаться». Он приводит в пример царей Давида и Соломона, напоминает о Страшном Суде и том, какое оправдание мы принесем Богу за то, что не боролись с грехом и своими страстями. Власть, богатство и славу людей свт. Иоанн сравнивает со свободой христиан.
Непосредственно про решение Феодора покинуть монастырь и заключить брак святитель пишет следующее: «Но тебе уже невозможно соблюсти законность брака: потому что кто, сочетавшись с небесным Женихом, оставляет Его и сочетается с женой, тот совершает прелюбодеяние…; а вернее сказать, это хуже и прелюбодеяния настолько, насколько Бог превосходнее людей».
В результате убеждений свт. Иоанна Феодор одумался и вернулся к аскетической жизни.