На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег (аннотация АВ)

Трактат «На восемьдесят ересей Панарий, или Ковчег» – самое значительное ересеологическое творение свт. Епифания Кипрского. Сочинение было написано в 375-377 гг. по просьбе Акакия и Павла (архимандритов монастырей в Халкиде и Берое Сирийской). Они попросили святителя дать подробное описание и опровержение всех ересей, упомянутых в трактате «Анкорат».

В предисловии к труду свт. Епифаний излагает план сочинения, состоящего из 3 книг, в которых в хронологическом порядке рассматриваются 80 ересей. Это число не случайно: оно соответствует «80 наложницам» Книги Песни Песней (Песн.6:8), в то время как единая истинная Царица – Церковь. Все книги трактата имеют 7 отделов, включающих разное число ересей.

В 1-й книге – 3 отдела и 46 ересей. В 1-м отделе рассматриваются 20 «дохристианских ересей» (со своими направлениями): варварство, скифство, эллинизм, иудаизм и самарянство. В этом отделе также говорится о первом пришествии Христовом, о возникновении и распространении христианской религии, приводится краткое изложение христианской веры. Во 2-м отделе рассматриваются 13 гностических ересей (симониане, василидиане, николаиты, валентиниане и др.). В 3-м отделе – другие 13 гностических ересей (маркиониты, офиты, , сифиты, лукианисты, татиане и др.).

Во 2-й книге – 2 отдела и 23 ереси. В 1-м отделе излагаются 18 ересей (монтанисты, четыредесятники, алоги, катары, савеллиане, оригенисты и др.). Во 2-м отделе рассматриваются 5 ересей: последователей Павла Самосатского, манихеев, иеракитов, мелитиан и ариан.

В 3-й книге – 2 отдела и 11 ересей. В 1-м отделе излагаются 7 ересей: авдиане, фотиниане, маркеллиане, полуариане, пневматомахи, аэриане и аномеи (особенно подробно разбирается и опровергается учение Аэтия). Во 2-м отделе рассматриваются 4 ереси: аполлинаристы, антидикомарианиты (антимариане), коллиридиане и мессалиане.

Трактат заканчивается «Кратким истинным словом о вере Вселенской и Апостольской Церкви», которое представляет собой пространное рассуждение о Церкви как святой и непорочной Невесте Христовой, о ее происхождении, природе и свойствах, о ее отличии от еретических сообществ. Свт. Епифаний излагает учение о Святой Троице, творении мира и человека, о воплощении Сына Божия и Его домостроительстве спасения, о воскресении мертвых. В последних главах приводятся основные нормы христианской нравственности и церковной дисциплины, говорится о различных церковных служениях, Таинствах, богослужениях, постах и пр.