II. Умозритель, или к тому, кто удостоился ведения (аннотация АВ)
Сочинение «Умозритель, или к тому, кто удостоился ведения» является второй частью трилогии Евагрия Понтийского, которую он посвятил своему другу Анатолию, монаху монастыря прп. Мелании и Руфина на Елеонской горе в Иерусалиме. Трактат написан в Египте, вероятно, в 383-393 гг., состоит из 50 глав («полусотницы»), посвящен 2-му этапу духовной жизни (духовному ведению или созерцанию) и содержит ряд советов опытному монаху, достигшему состояния бесстрастия и ведения, который может выступать в качестве духовного наставника для новоначальных иноков и мирян.
Автор различает в человеческой душе 3 части: разумную, яростную и желательную (вожделеющую) (гл. 2-3, 47). Одним из основных принципов аскетического богословия Евагрия Понтийского, восходящих к Оригену, является представление о том, что христианская духовная жизнь состоит из двух этапов: делания и созерцания (гл. 1-3). В трактате эта схема разворачивается в 3-частную: делание – естественное созерцание – богословское созерцание (богословие) (гл. 12-13).
Греховные страсти и пороки возбуждаются в душе нечистыми помыслами. Необходимо, чтобы она исцелилась и вместо страстей приобрела соответствующие ей добродетели (гл. 2, 47). По мере очищения от страстей душа достигает состояния бесстрастия (гл. 47, 49). Начинается 2-й этап духовной жизни – естественное созерцание (гл. 4, 13, 18, 49), который приводит человека к последнему этапу духовного совершенствования – непосредственному мистическому познания Бога (богословие или богословской созерцание) (гл. 12-13, 18, 20, 49): «Целью духовного делания является очищение ума и приведение его в состояние бесстрастия; целью естественного созерцания – раскрытие истины, сокрытой во всех сущих; но отстранение ума от материальных вещей и обращение его к Первой Причине является даром богословия» (гл. 49).
В конце сочинения (гл. 44-48) Евагрий Понтийский приводит изречения 5 авторитетных отцов – святителей Василия Великого, Григория Богослова, Афанасия Великого, Серапиона Тмуисского и Дидима Слепца.