Слово о молитве (аннотация АВ)

В сочинении «Слово о молитве» (394-399 гг., Египет) представлено учение Евагрия Понтийского о «чистой молитве». Этот мистико-созерцательный трактат состоит из пролога и 153 небольших глав, число которых соответствует числу чудесно пойманных апостолами рыб (Ин.21:11) и указывает одновременно на тайну Святой Троицы и очертание вселенной (см. Пролог).

В прологе Евагрий указывает на фундаментальную для его богословия схему 3-х основных этапов духовного преуспеяния: «деятельное, естественное и богословское». Данная схема воспринята Евагрием от Оригена.

Молитва понимается автором как непосредственный и доверительный диалог человека с Богом, что предполагает полное отрешение от тварного бытия (молитва выше естественного любомудрия), абсолютную свободу от всякой страстной мысли  и предельное бесстрастие (гл. 3, 4).

Евагрий говорит о том, что стяжание добродетелей подготавливает «естественное созерцание», которое завершается «богословием», доступное лишь подлинному молитвеннику (гл. 52).

Главная мысль сочинения выражена в главе 61: «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно молишься, то ты – богослов». Необходимым условием для «богослова» являются подвижническая жизнь, целомудрие и нравственное очищение. Согласно Евагрию, ценность молитвы определяется не столько обилием слов («количеством»), сколько силой и чистотой внутренней обращённости к Богу («качеством») (гл. 151).

В греческой рукописной традиции авторство этого трактата приписывается прп. Нилу Синайскому. Современные патрологические исследования доказали принадлежность «Слова о молитве» Евагрию Понтийскому.

В настоящей публикации представлен перевод с древнегреческого языка, выполненный проф. А.И. Сидоровым.