О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами, воистину худо и безбожно на две неравные божественности рассекающими одну (аннотация АВ)

В трактате свт. Григорий Палама «О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами, воистину худо и безбожно на две неравные божественности рассекающими одну» (19 глав, 1342 г.) обличает Варлаама Калабрийского и его последователя Григория Акиндина за их еретическое разделение единого Божества. Они утверждали, что только Божественная сущность является нетварной божественностью, в то время как все Божественные силы, энергии, сияние (включая Фаворский свет), промысл, воля, благость и др. являются тварными. Таким образом, они разделяли единое Божество на «две неравные божественности» – нетварную (сущность) и тварную (Его действия и проявления), низводя Бога до уровня твари в Его самораскрытии.

Святитель Григорий, опираясь на святоотеческие труды доказывает, что Божество едино и целиком нетварно. Он подчеркивает, что как Божественная сущность, так и Его нетварные энергии, силы, слава и свет (которыми Он приобщается к миру и человеку) являются одинаково нетварными. Автор утверждает, что различие между непостижимой Божественной сущностью и познаваемыми Божественными энергиями не нарушает единства Божества и не создает в Нем какого-либо сложения или расчленения. Напротив, оно является ключом к пониманию возможности реального богообщения и обожения человека, не ведущего к смешению с Божественной сущностью.

*Название сочинения на греческом языке – ῞Οτι Βαρλαὰμ καὶ ᾿Ακίνδυνός εἰσιν οἱ διχοτομοῦντες κακῶς ὄντως καὶ ἀθέως εἰς δύο ἀνίσους θεότητας τὴν μίαν.