Против учения о судьбе (аннотация АВ)

В трактате «Против учения о судьбе» свт. Григорий Нисский излагает учение о свободной воле, опровергая мнение язычников о том, что человеческая судьба зависит от расположения звезд в момент рождения человека, и доказывая нелепость фатализма и астрологии. Это лучший полемический трактат на эту тему.

В сочинении описан диспут, состоявшийся между свт. Григорием и одним языческим философом в 382 г. в Константинополе. Трактат предваряется введением и состоит из двух основных частей. Первая – апология астрологического фатализма. Вторая – опровержение этой доктрины.

В первой части содержится два основных тезиса языческого философа: судьба управляет каждым аспектом жизни человека, в том числе и его волей; основой судьбы является движение небесных тел, которые определяют человеческую жизнь.

Во второй части свт. Григорий предлагает обширное опровержение тезисов философа, широко используя античные философские аргументы и излагая их с христианских позиций: аргумент общей судьбы; аргумент разных судеб; «обычаи варваров». Святитель объясняет демонический характер астрологических предсказаний и указывает на последовательность Шестоднева: созданные в четвертый день звезды не могут влиять на землю, которая предшествовала им в ходе творения.

Содержание этого небольшого трактата практически полностью философское. Очевидно, все это объясняется желанием свт. Григория победить язычников их же собственным оружием.

Святитель ясно показывает, что верховным правителем мира и всех свободных живых существ является не безличная и бездушная судьба, а живой Личный Бог. В свою очередь, основанием спасения с нашей стороны является не доверие судьбе, а свободная человеческая воля.