Слова о подвижничестве (аннотация АВ)

Вместе со свт. Григорием Богословом, как удостоверяет последний, свт. Василий Великий в 358–359 гг. в понтийском уединении на Ирисе составил письменные правила и каноны для монашествующих. Современные исследования подвергают сомнению авторство этих аскетических творений свт. Василию.

1. Труд «Предначертание подвижничества» представляет собой как бы предисловие к наставлениям о христианской жизни. Сочинение содержит увещание ищущим христианского совершенства смотреть на себя как на духовных воинов Христа, обязанных со всей тщательностью вести брань духовную и выполнять свое служение, чтобы достигнуть победы и вечной славы.

2. Сочинение «Слово подвижническое и увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве» содержит призыв к отречению от мира и нравственному совершенству. Автор сравнивает жизнь мирскую с монашеской и отдает преимущество последней, не осуждая и первой.

3. «Слово о подвижничестве, как должно украшаться монаху» (первое, второе и третье) излагает важнейшие обязанности монашеской жизни и увещание к их исполнению их. В кратких положениях дает предписания для всего поведения монаха и вообще для духовной жизни, чтобы она во всех отношениях отвечала требованиям аскетического совершенства.

4. «О суде Божием». Автор говорит, что причинами разногласий между членами Церкви является отступление от Бога, когда каждый по своему произволу выбирает для себя теоретические и нравственные правила и хочет не повиноваться Господу, а скорее господствовать над Ним. Автор напоминает о проявлениях Божественного суда в Ветхом и Новом Завете и указывает на необходимость для всех знать закон Божий, чтобы каждый мог повиноваться ему. В этом сочинении излагается учение об Отце и Сыне и Святом Духе, а также нравственные правила.

5. Изложение здравой веры автор дает в сочинении «О вере». Он говорит, что будет излагать только то, чему научен богодухновенным Писанием. В сжатом виде излагается учение Священного Писания об Отце, Сыне и Святом Духе, с увещанием учителям быть преданными этой вере и остерегаться еретиков.