Послание апостола Варнавы (аннотация АВ)
Согласно единодушному свидетельству древних отцов, автором послания является апостол Варнава, спутник апостола Павла. Однако современные патрологи в большинстве отвергают его авторство на основании анализа текста. Произведение написано после 70 г. В древности текст послания многие отцы включали в канон Нового Завета. В Синайском кодексе он помещен после Апокалипсиса.
Послание решает спорный вопрос об отношении христианства к иудейскому закону: автор хочет показать, что иудейство отменено спасительным делом Господа, на которое от начала указывали ветхозаветные пророки. В послании 21 глава; за исключением вступления и заключения, послание распадается на две неравные части, из которых первая (2–17) – догматическая, вторая (18–20) – нравоучительная.
Первая часть раскрывает сущность и значение Ветхого Завета. Иудеи не поняли закона, который должно изъяснять не по букве, а по духу. Свидетельства Ветхого Завета объявляют установленный Моисеем культ жертв и иудейское обрядовое служение не имеющим значения и недействительным. Затем автор изъясняет цель вочеловечения Сына Божия и искупительной смерти Христа.
Далее автор подробно рассматривает ветхозаветные постановления. Так, ветхозаветное обрезание должно понимать духовно – об обрезании слуха и сердца человека. Законы о пище имеют нравственно-таинственное значение: запрещение употреблять в пищу мясо известных животных имело в виду воздержание от грехов, олицетворением которых служат эти животные. Иудеи неправильно поняли то, что сказано о субботе и о храме: Господь говорил о субботе, которую будут праздновать в конце времен; что касается храма, то Господь говорил о храме нашего сердца, в котором обитает Бог.
Вторая часть послания содержит учение о нравственности под образом двух противоположных путей жизни – пути света и пути тьмы (вечной смерти). На одном – ангелы Божии, на другом – ангелы сатаны. Путь света состоит в том, чтобы любить Творца и Искупителя и соблюдать Его заповеди, исповедовать свои грехи, молиться с чистым сердцем и т.д. Путь тьмы – это все то, что губит души людей.
Автор заканчивает послание просьбой исполнять его наставления и указанием на близость пришествия Господа. Он доказывает, что закон Моисеев имеет вечное значение по духовному смыслу, являясь в этом случае обязательным и для христиан.