Об упреке и благодати (аннотация АВ)

Антипелагианский трактат «Об упреке и благодати» (16 глав) написан блж. Аврелием Августином в 426-427 гг. Сочинение адресовано монахам монастыря в Адрумете и непосредственно их настоятелю Валентину. Автор рассуждает не только о благодати и свободной воли человека, но и о смысле и роли порицания.

Блж. Августин опровергает тех, кто утверждал, что, если Бог действительно дает людям правую волю и правые деяния, то грешников не следует порицать. С упреком должны быть соединены молитва и любовь.

Гиппонский епископ пишет о разных действиях благодати в зависимости от воспринимающей стороны: ангелы, Адам, Христос, люди. Например, благодать, которой обладал Адам, равно как и ангелы, была такова, что если бы он изволил пребыть в благости, «в праведности и свободе от греха», в которой Бог его сотворил, он бы никогда не стал злым. Однако собственная воля Адама, как и воля всех его потомков, если ее не поддерживает благодать, годилась только для зла.

В отличие от Адама, те, кто во Христе, воспринимают «более могущественную» благодать. Они не только воспринимают благодать пребывания в добре, если они этого желают, но также и благодать желать этого. Поэтому их воля пребудет в добре до конца. Наконец, святые на небесах обретут величайшую свободу: они будут неспособны грешить.

Некоторые ангелы, проявив свою свободную волю, отвернулись от Бога и были отлучены от Него. Другие же остались непоколебимы и были вознаграждены «абсолютной уверенностью», что они никогда не падут.

Воля, как сотворенная Богом, так и падшая, всегда была свободна, но без помощи благодати никогда не была свободна для добра. Таким образом, нужда в благодати является не следствием грехопадения, но следствием самого творения.