К вопрошавшему, как оправдать божественного Апостола, который то называет себя Иудеем, то Римлянином, и то говорит, что отечество его – Тарс, то выдает себя за уроженца Рима (аннотация АВ)

Сочинение свт. Фотия, патриарха Константинопольского «К вопрошавшему, как оправдать божественного Апостола, который то называет себя Иудеем, то Римлянином, и то говорит, что отечество его – Тарс, то выдает себя за уроженца Рима» посвящено апостолу Павлу.

Святитель доказывает правдивость слов апостола, опираясь на следующие аргументы:

- как проповедник истины, ап. Павел не мог прибегать ко лжи, тем более в ситуациях, когда его жизнь зависела от достоверности его показаний на суде;

- в Деяниях апостолов сказано, что римские начальники (тысяченачальник Лисий, прокуратор Феликс) верили ап. Павлу, а его иудейские противники, несмотря на их враждебность, не осмеливались опровергнуть его римское гражданство;

- особенности римского гражданства. Апостол был иудеем по роду и воспитанию (из Тарса Киликийского). Но, как объясняет свт. Фотий, получил римское гражданство по рождению, вероятно, от своего отца, который мог быть римским гражданином. В этом не было противоречия, поскольку римское гражданство могло быть унаследовано или приобретено, независимо от места рождения или этнической принадлежности;

- апостол Павел заявлял о своей двойной идентичности (иудей и римлянин) перед одними и теми же слушателями, что было бы абсурдно, если бы он лгал;

- свт. Фотий также кратко упоминает и отвергает одну из древних, но не подкрепленных фактами исторических версий о происхождении римлян от колена Вениаминова, к которому принадлежал ап. Павел.