Четыре огласительные беседы (аннотация АВ)

Четыре огласительные беседы, входящие в серию А.И. Пападопуло-Керамевса (по греческой рукописи X в.), вероятно, были произнесены свт. Иоанном Златоустом в Антиохии в течение Великого поста и Пасхи 388 г.

В первом оглашении (за месяц до Пасхи), свт. Иоанн говорит о различных названиях таинства Крещения («баня», «возрождение», «просвещение» и др.), о его возрождающей и очищающей силе, благодаря которой человек рождается свыше и освобождается от всех прежних грехов. Святитель предупреждает, что готовящимся принять Крещение предстоит тяжелая борьба с диаволом, воздействующим на человека посредством соблазнов, страстей и дурных привычек, среди которых – произнесение клятвы.

Во втором оглашении (за 20 дней до Пасхи) свт. Иоанн Златоуст вновь возвращается к теме клятвы, для доказательства отрицательного воздействия которой приводит в пример клятву Ирода. Затем объясняется установление древней практики совершения Крещения на Пасху. Святитель подробно рассуждает о смысле таинства Крещения, в котором происходит сораспятие и соумирание ветхого человека и совоскресение нового со Христом, об экзорцизмах, их назначении и пользе.

В третьем оглашении (Великая Среда) содержатся последние наставления перед крещением. Как жених приходит к невесте, так и Бог, благодаря домостроительству, по плоти нисходит к человеческой природе. Свт. Иоанн объясняет, почему крещеные называются верными, а также говорит об обряде отречения от сатаны и заключения договора со Христом, происходившем в Великую Пятницу и о сопровождающем этот обряд елеопомазании. Заканчивается беседа объяснением обряда «целования мира».

Четвертое оглашение произнесено в пасхальную ночь, после Крещения. Свт. Иоанн предупреждает, что новокрещеным предстоит борьба с диаволом. Однако теперь они имеют непобедимое оружие – веру, праведность, Слово Божие и таинство Евхаристии.