Комментарий на Евангелие от Матфея (аннотация АВ)

Трактат «Комментарий на Евангелие от Матфея» написан Оригеном в 249 г., сохранился частично. Согласно Евсевию Кесарийскому, сочинение состояло из 25 книг. Сохранившиеся книги сочинения лишены обычных для комментариев Оригена вступлений и заключений; изложение начинается непосредственно с объясняемых евангельских слов.

Ориген полагал, что Евангелие от Матфея было первоначально написано для христиан из евреев, поэтому считал его наиболее пригодным для демонстрации как преемства, так и принципиального различия между религиозными воззрениями иудеев и христиан. Значительное место в комментарии занимают христологические рассуждения. Ориген подчеркивает реальность божества и человечества Иисуса Христа: будучи «образом Бога», Словом, Премудростью и Силой Божией, Он воспринимает свойства человека, чтобы стать «плотью для живущих во плоти», послужить «образом» для всех людей и привести к спасению верующих в Него. Вместе с тем, как и в других сочинениях, при интерпретации отношения Отца и Сына Ориген занимает позицию субординационизма, подчеркивая отличие «отображенного» божества Сына от первообразного и абсолютного божества Отца.

На протяжении всего комментария Ориген ведет антииудейскую и антигностическую полемику. Первую он связывает с идеей «перехода» Слова Божия от иудеев к язычникам, а также с критикой иудейского буквализма в интерпретации Священного Писания и формализма в соблюдении предписаний закона. В рамках второй Ориген выступает против гностического представления о том, что одни люди от природы предопределены к гибели, а другие – к спасению, настаивая на свободе воли разумных существ, но в то же время подчеркивая необходимость постоянной помощи Бога для стяжания веры и добродетелей.