Слово 2-е. О тех, которые думают оправдаться делами (аннотация АВ)

Сочинение прп. Марка Подвижника «Слово 2-е. О тех, которые думают оправдаться делами» представляет собой собрание кратких нравственных изречений (211 глав), в которых говорится о значении добрых дел в спасении и необходимости возвышения над чувственным для достижения подлинного знания, т.е. познания Бога (гл. 135, 146).

По учению прп. Марка, добрые дела являются обязанностью, подобной обязанности раба: «Раб не требует свободы как награды, но благоугождает, как должник, и ожидает оной по благодати» (гл. 3). Царство Небесное дается не за дела, но как «благодать Владыки, уготованная верным рабам» (гл. 2).

В сочинении поднимается тема соработничества Божественной благодати и человека в деле спасения, а также раскрывается учение о Промысле Божием. Скорби, с одной стороны, есть порождение злых дел и мыслей тех, с кем они случаются (гл. 9, 60, 96, 119, 141), а с другой – проявление милости Божией (гл. 8, 61, 130, 190). В Крещении человеку таинственно даруется благодать, действие которой становится явным по мере исполнения заповедей (гл. 56, 85).

Все случающееся с человеком, порождено им самим: «Невозможно от сердца простить чьи-либо проступки без истинного ведения, ибо оно показывает каждому, что постигающее [его] есть его собственное» (гл. 46). Мудрость состоит в том, чтобы переносить зло от обижающих, как свое собственное, тем самым приобретая смиренномудрие (гл. 193).

Прп. Марк говорит о первородном грехе и воздействии его на христианина, указывая на то, что признаком всеобщности первородного греха является смерть. При действии злых помыслов человек должен обвинять себя, а не прародительский грех: «Когда мы подлежим действию злых помыслов, то должны обвинять самих себя, а не прародительский грех» (гл. 112). При соблюдении заповедей в человеке действует благодать Божия, которую он получил в Таинстве Крещения. Она помогает христианину в его духовном подвиге, питая его, словно дождь землю (гл. 109).