О творении Божием. О гневе Божием. О смерти гонителей. Эпитомы Божественных установлений (аннотация АВ)

1. Трактат «О творении Божием» (De opificio Dei) Лактанций адресовал своему ученику Деметриану. Сочинение написано в Никомидии около 303-304 гг., направлено против эпикурейской физики и посвящено доказательствам существования единого Бога Творца и Его Промысла. В качестве свидетельств автор приводит премудрое устройство живых организмов и особенно человека.

Трактат состоит из 20 глав, которые условно можно разделить на 3 части. В 1-й части (главы 2-4) говорится о разумном устройстве животных и о том, чем от них отличается человек. Во 2-й части (главы 5-15) – об устройстве человеческого тела и его различных органов. В 3-й части (главы 16-20) – о человеческой душе.

2. Сочинение «О гневе Божием» (De ira Dei) написано в 313 г. или 314 г., вероятно, в Августе Треверов. Лактанций адресовал его исповеднику Донату.

Автор опровергает эпикурейские и стоические представления о невозможности для Бога гневаться. Подобное мнение приводит к отрицанию не только Промысла Божия, но и самого существования Бога. Согласно Лактанцию, отрицание гнева Божия делает ненужной любую религию.

3. Сочинение «О смертях преследователей» (De mortibus persecutorum) написано приблизительно в 314-315 гг. и адресовано исповеднику Донату. Произведение представляет собой историко-публицистический очерк, в котором Лактанций развивает тему Божия наказания для гонителей христиан и описывает страшную судьбу всех гонителей христиан, начиная с Нерона до Максимина.

Трактат состоит из 52 глав и условно делится на три части:

- введение (главы 1-3), в котором содержится обоснование темы и цели работы – показать Божью справедливость, а также приводится критика языческих представлений о богах;

- основная часть (главы 4-49), в которой по подробно описываются гонения от Нерона до Диоклетиана. Особое внимание уделено Великому гонению (303-313 гг.);

- заключение (главы 50-52): торжество христианства при императоре Константине, богословское осмысление описываемых событий.

Книга является ценным источником исторических сведений о последних гонениях и переходном периоде от гонений к признанию христианства в Римской империи.

4. «Эпитомы Божественных установлений» (Epitome) – это сокращенный вариант трактата «Божественные установления», созданный Лактанцием по просьбе Пентадия, вероятно, между 314 и 321 гг.

Апологетическое сочинение «Божественные установления» (Divinae institutiones) написано в 303-313 гг. Это первая в истории латинского богословия попытка систематического изложения христианского вероучения. Цель трактата – показать ложность языческой религии и философ и раскрыть, в чем заключаются истинное учение и богопочитание.