Послание патриарха Фотия архиепископу Аквилейскому (Epistula 291) (Пер. Д.Е. Афиногенова) (аннотация АВ)

«Послание патриарха Фотия архиепископу Аквилейскому» (Epistula 291) написано в 883-884 гг. и адресовано преемнику епископа Вальперта на Аквилейской кафедре (в юрисдикцию которой входила Венеция). Сочинение посвящено опровержению доктрины Filioque (об исхождении Святого Духа «и от Сына»), которая в этот период активно распространялась на Западе.

В послании свт. Фотий, патриарх Константинопольский, выражая уважение к добродетели иерарха Аквилеи, обращает его внимание на «недуг», который проник в некоторые западные церкви. Он аргументирует, что добавление Filioque в Символ веры:

- противоречит Священному Писанию. Сам Христос говорил об исхождении Духа «от Отца» (Ин.15:26);

- разрушает единоначалие Отца в Святой Троице. Два начала исхождения Духа приводят к двубожию и превращают христианское богословие в нечто «ничуть не лучшее эллинской мифологии»;

- искажает свойства Лиц Троицы. Например, могут быть абсурдные выводы, такие как представление Духа как «внука» или Его разделение на два Духа;

- неосновательно опирается на апостольские тексты. Свт. Фотий опровергает неверное толкование Гал.4:6 («Духа Сына Своего») и Ин.16:14 («от Моего возьмет»).

Святитель призывает почитать западных Отцов Церкви за их святость и труды, но не следовать их отдельным высказываниям, если они противоречат евангельской истине и вселенскому преданию Церкви. Он сравнивает такое отношение с благочестием Сима и Иафета, покрывших наготу отца, в противовес Хаму.

Свт. Фотий подчеркивает, что позицию об исхождении Духа только от Отца разделяли не только Восточные Патриаршие Престолы, но и предшествующие Римские архиереи, такие как папы Лев I, Лев III и Адриан I, а также римские послы на Константинопольских соборах.