Толкование на пророка Софонию (аннотация АВ)

«Толкование на пророка Софонию» (3 главы) была написана блж. Иеронимом Стридонским в 393 г. При создании комментариев он использовал определенный метод. Сначала дается перевод с древнееврейского языка и с LXX (кроме тех мест, где текст полностью совпадал), а затем следует объяснение буквального смысла, основанное на древнееврейском тексте, а также обсуждение расхождений между ним и греческим переводом из «Гекзапл» Оригена.

Блж. Иероним приводит духовно-типологическое толкование применительно ко Христу и Церкви, основанное на Септуагинте. Например, для характеристики Церкви он обращается к ее символам и образам из Священного Писания: она есть «небесный Иерусалим».

Автор не ограничивается временем, в котором происходили те или иные исторические события, но соотносит их с аналогичными событиями, происшедшими в позднейшее время. Так, блж.Иероним говорит, что разрушение Иерусалима относится и ко времени царствования Навуходоносора, и к эпохе владычества Рима: «Во время и в день плена Иерусалима, или Вавилонянами, или Римлянами (ибо он оставил закон Господень и нечестиво поступил против Господа Создателя Своего) исследует Господь со светильником все тайны Иерусалима, и не потерпит, чтобы кто либо ускользнул неотомщенным».