Книга против Вигилянция (аннотация АВ)

Небольшой полемический трактат «Книга против Вигилянция» написан блж. Иеронимом Стридонским всего за одну ночь в 406 г. против александрийского пресвитера Вигилянция, в защиту монашества и почитания мучеников.

Вигилянций учил, что не нужно почитать мучеников и их мощи, что от молитв к святым нет никакой пользы, что некоторые церковные обычаи являются языческими суевериями. Он называл монашескую нищету и пустынножительство праздностью и постыдным бегством, не одобрял обычай посылать милостыни в Иерусалим. Вигилянций также учил, что все клирики (в том числе и епископы) должны вступать в брак, называя безбрачие ересью, а целомудрие рассадником разврата.

Блж. Иероним отвечает на каждое из этих лжеучений (усматривая в этом возрождение учения Иовиниана, осужденного Церковью):

- почитание святых мучеников и их мощей освящено церковным Преданием. Необходимо различать поклонение, приличное одному Богу, и почитание, воздаваемое мученикам;

- Бог исполняет молитвы святых при их жизни, тем более Он слышит их молитвы, когда они находятся со Христом;

- несмотря на то, что обычай зажигать свечи в храмах заимствован у язычников, но у них он был посвящен демонам, а у христиан направлен к почитанию истинного Бога и святых;

- всенощные бдения, которые совершаются в храмах, посвященных мученикам, так же как и воскресная Евхаристия, никак не уменьшают торжественности Пасхального бдения;

- милостыня угодна Богу. Например, апостол Павел производил сборы в пользу Иерусалимской церкви;

- целомудрие, пост и воздержание имеют несравненное превосходство над распущенностью и роскошью. Девство и монашество угодны Господу и являются уделом избранных.