Об одежде девственниц (аннотация АВ)

Сочинение «Об одежде дев» написано сщмч. Киприаном Карфагенским, по всей вероятности, в 249 г. Поводом к его написанию, вероятно, послужил случай, когда принявшие обет целомудрия девы жили под одной крышей с клириками. Автор призывает к хранению церковной дисциплины.

Св. Киприан призывает дев, чтобы они, избрав путь девства, украшали себя не внешними нарядами и уборами, которые суть изобретение лукавого, а воздержанием, целомудрием, непорочностью, скромностью и другими добродетелями. Девы – «цвет церковного отростка, высокое украшение благодати духовной, природа веселая, чистое и неповрежденное создание хвалы и чести, образ Божий, соответствующий святости Божественной, – это светозарнейшая часть стада Христова».

Неприлично деве украшать лицо косметикой и изысканными прическами, постоянно заботиться о своей красоте, ибо это противоречит избранному ею пути. Если же она желает гордиться своей плотью, то это прилично тогда, когда плоть терпит муки от христианских гонителей.

Девственницам запрещается посещать свадьбы, ходить в общие с мужчинами бани. Сохраняя непорочность и целомудрие, девы уже в этом мире становятся равными ангелам Божиим, а в будущем веке в награду удостоятся еще большей благодати и почестей. Рассматривая девство как состояние будущей жизни, автор выдвигает требование uirginitas mentis – чистоты не только телесной, но и мысленной.

Св. Киприан советует «не одним только девам или вдовицам, но и замужним и всем вообще женам» не искажать божественное творение добавлением всех искусственных ухищрений. Человек создан по образу и подобию Божиему. Те, кто старается переделать то, что «образовал Сам Бог, поднимают руки на Бога». Автор соотносит «подобие Божие» с выражением апостола Павла «образ небесного» (1Кор.15:47-49), который заключается в уподоблении Христу, в приобретении таких добродетелей, как непорочность, благочестие, постоянство в вере, смирение, страх Божий, терпение, милосердие.