Азбука веры Православная библиотека святитель Иоанн Златоуст Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Мф. 18:23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха

Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Мф. 18:23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха (аннотация АВ)

«Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Мф.18:23-35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха» (7 глав) предположительно произнесена свт. Иоанном Златоустом в Антиохии в 387 г.

С помощью притчи о рабе, который был должен десять тысяч талантов, Иисус Христос хотел научить Своих учеников силе молитвы и покаяния, а также подавлять приступы гнева: «Не станем же отчаиваться из-за грехов…, но будем приходить к Богу, припадать, умолять, как сделал это должник… Не пал он духом…, исповедал грехи, попросил некоторой отсрочки и замедления – все это… обнаруживает сокрушенное сердце и смиренную душу. Но последующее уже не похоже на прежнее: что приобрел он усердной мольбой, все это вдруг погубил гневом на ближнего».

Свт. Иоанн говорит о прощении – мы должны прощать бесконечное число раз: «если ты простишь согрешившему в день раз, и другой, и третий, то оскорбитель твой…, образумленный многократным прощением, сделается лучше и скромнее. Да и ты…, часто прощая, приучишься не поражаться грехами ближнего против тебя».

Истолковывая притчу, святитель напоминает слушающим, что отчет, которого потребует от нас Господь, будет одинаково строг для всех возрастов, полов и состояний. Поэтому нам необходимо постоянно помнить все наши поступки: «Ничто не может сделать душу так любомудрой и смиренной, и кроткой, как постоянное памятование о грехах».

В заключении говорится о злопамятстве как о наиболее ненавистном грехе перед Богом: «Злопамятство есть двойное зло, потому что… никакого не имеет извинения перед Богом, да и другие грехи наши, хоть они и прощены будут, опять возобновляет и ставит против нас… Ничего так не ненавидит и не отвращается Бог, как человека злопамятного и коснящего в гневе».