Слово о новопросвещенных, или на Воскресение Господа нашего Иисуса Христа (аннотация АВ)

В беседе «Слово о новопросвещенных, или на Воскресение Господа нашего Иисуса Христа» свт. Амфилохий Иконийский затрагивает христологические и сотериологические аспекты своего учения.

В рамках учения о Единородном Сыне святитель говорит о «неизменном» Божестве Иисуса Христа. Сын равен Отцу по Божеству, потому что прежде веков рожден от Него. Христос назван жемчужиной «из-за Его светозарности и чистоты и блистания вездесущим сиянием Божества».

В проповеди  затрагивается догмат приснодевства Божией Матери. Пресвятая Дева была чужда плотской близости и сохранила девство. Христос, по словам святителя Амфилохия, «как жемчужина в раковине, посреди двух створок тела и девственной души, родился без семени мужа».

Главной причиной страданий человека является грех, следствием которого стала смерть. Благодаря Боговоплощению человек имеет надежду на спасение. Свт. Амфилохий называет смерть Христа «новым таинством и необычайным чудом»: «О смерть Христова, умертвившая смерть и источившая в горчайшей смерти сладкую жизнь! О таинство Авраамово, совершившееся во Христе! Связанный Исаак полагается на жертвенник и вместо него агнец закалается». Крест Христов становится для нас источником спасения, как парус есть спасение для тех, кто плывет по морю: «Водружен парус креста на корабле мира, и мир остается невредимым, и благодаря этому парусу креста плавающий не ведает крушения, каковым является смерть, но плывет на небеса».

Святитель связывает смерть Христа с Таинством Крещения. В купели крещения Господь «потопил дьявола и мрачное и проклятое демонское полчище». Крестные страдания Христа освящают человека, поэтому «сердца верных словно пурпурные цветки фиалки обагрены кровью Иисуса». Победа над грехом и усвоение благодатных даров воскресшего Христа осуществляется в Таинстве Крещения.