Против ереси некоего Ноэта (аннотация АВ)

Из трактата сщмч. Ипполита Римского «Против ереси некоего Ноэта» сохранилось 18 глав. Исследователи не признают его самостоятельным сочинением, а скорее заключительной частью другого большого антиеретического произведения (как варианты, «Синтагма против ересей», «Малый лабиринт»). Также предполагают, что текст сочинения либо поврежден поздними вставками, которые искажают его богословское содержание, либо он был отредактирован аполлинаристами.

В первой главе сохранившегося отрывка произведения сообщаются сведения о происхождении еретика Ноэта из Смирны и об отлучении его от Церкви за учение о тождестве Отца и Сына, по которому воплощение, жизнь на земле и страдания усваивались Самому Отцу. Затем (гл. 2-8) указываются места Священного Писания, на которых Ноэт основывал свое учение, и устанавливается правильное понимание их, а также приводятся из Писания и положительные доказательства того, что Иисус Христос ясно отличал Себя – Сына Божия – от Отца.

В дальнейших главах (гл. 8-18) автор излагает подробно церковное учение о троичности Лиц в Боге, о бытии Бога Слова в Отце, рождении Его прежде мира, создании мира через Него, о деятельности Слова в мире через пророков и Закон, о воплощении Сына Божия, о непостижимости для разума человеческого тайны рождения Слова. Для человека достаточно знать, что Слово Божие снизошло с небес в утробу Девы Марии, приняло все человеческое естество, кроме греха, что Оно пришло спасти человека, павшего через грех Адама, и даровать бессмертие верующим. Сын Божий – это совершенный Бог и совершенный человек, так что в Его земной жизни можно ясно различать действия, проявляющие Его божество, и действия, свойственные Ему только как человеку.