Три главы о молитве и чистоте сердца (аннотация АВ)

В сочинении «Три главы о молитве и чистоте сердца» написано (1336-1337 гг.) излагаются основные идеи исихастской традиции, восходящие к Евагрию Понтийскому, о чистоте ума и его просвещении молитвой.

В 1-й главе свт. Григорий Палама подчеркивает, что единение с Богом, Источником милосердия, достигается не только через добродетели (которые лишь подготавливают к нему), но и преимущественно через молитву. Он объясняет, что истинная молитва, преодолевающая страсти и страстные помыслы через умиление и сокрушение, является самим союзом разумной твари с Создателем. До тех пор, пока ум остается плененным страстями, он не может соединиться с Богом и обрести Его милость, тогда как отсечение страстных помыслов приводит к плачу, утешению и переустройству вожделевательной силы души.

2-я глава вводит центральное для исихазма понятие о «тройственности единичного ума». Это состояние, при котором ум, оставаясь единым, одновременно возвращается к себе (хранение себя) и восходит к Богу через молитву. Такая собранность ума и его «простертие к Богу» позволяет постигать неизреченное, вкушать блага будущего века и познавать благость Господа.

В 3-й главе автор уточняет понятия «ума» и «сердца», различая деятельность ума (мысли) и саму его силу. Он настаивает на целостном очищении души: недостаточно очистить лишь деятельность ума во время молитвы, необходимо очистить все силы души, поскольку она едина. Предостерегая от самомнения, возникающего от временной или частичной чистоты, святитель указывает, что истинная и прочная чистота сердца и ума достигается лишь через совершенство в деланиях (очищение деятельной части души), познание (мысленной части) и непрестанную, созерцательную молитву.

*Название сочинения на греческом языке – Περὶ προσευχῆς καὶ καθαρότητος καρδίας κεφάλαια τρία.