Устав с Богом внутреннего устройства Студийского монастыря (аннотация АВ)

«Устав с Богом внутреннего устройства Студийского монастыря» («Ипотипосис Студийского монастыря») – это древнейшая редакция Студийского устава, описывающего порядок богослужения в монастырях студийской традиции.

Текст устава был составлен после смерти прп. Феодора Студита во 2-й половине IX в., но основан на богослужебных нормативных текстах студийской традиции, в т.ч. на текстах Студийского Синаксаря и студийских «Глав о распределении пищи». Поэтому описание порядков Студийского монастыря приписывается прп. Феодору и признается его собственным уставом.

Устав представляет собой подробное руководство, охватывающее все сферы монастырской жизни и разделенное на тематические разделы:

1. Литургическая жизнь. Детально описывается распорядок ежедневных богослужений (утреня, вечерня, часы, повечерие), пение псалмов, чтений (Апостол, Евангелие, катехизисы), количество и виды поклонов. Особое внимание уделяется богослужебной практике во время Великого поста, Пасхальной седмицы и других Господских и Богородичных праздников.

2. Аскетические предписания. Строго регламентируются правила поста, включая качество и количество пищи и пития, а также порядок трапезы, распределение мест за столом и чтение во время еды.

3. Организация и управление монастырем. Описываются обязанности различных должностей (игумен, епистимонархи, таксиархи, будильщик, епитириты, библиотекарь), порядок принятия новых братий в монастырь, а также дисциплинарные меры (места отлучения, сухоядение) при строгом отказе от телесных наказаний.

4. Повседневная жизнь и труд. Устанавливается режим дня, распределение времени между молитвой, трудом и чтением. Оговаривается количество и качество личной одежды и обуви, а также устройство спального места, подчеркивая принципы нестяжания и простоты.

5. Духовное назидание и покаяние. Важное место уделяется практике исповеди у игумена, огласительным словам на повечериях, наставлениям старцев и чтению святоотеческих творений. Подчеркивается необходимость постоянного самоанализа и духовного бодрствования («умираем, умираем, умираем; вспомним и о небесном царстве»).

Данный труд лег в основу 3-й редакции Студийского устава, а также Cтудийско-Алексиевского Типикона.

* Название сочинения на греческом языке: 'Ύποτΰπωσις καταστάσεως της μονής των Στουδίου.

* Название сочинения на латинском языке: Descriptio constitutionis monasterii Studii.