Слово 6-е. О духовном рае и законе (аннотация АВ)

В сочинении «Слово 6-е. О духовном законе и рае» автор рассматривает духовные аспекты жизни и учит о важности соблюдения Божьих заповедей.

В трактате подчеркивается, что истинный рай – это не только место, но и состояние души, которое достигается через покаяние, молитву и добрые дела: «Рай есть слово Божие; наслаждение в нем – причастие Святого Духа; змий же, убивающий преслушанием, есть пресмыкающееся сладострастие». Как Адам, нарушив заповедь и вкусив от древа познания добра и зла, был изгнан из рая, так и человек, привязанный ко всему земному, не может пребывать в слове Христовом. Слово Божие действует в человеке «по мере его произволения и сообразно с его деланием». Человек по своему естеству имеет возможность обучать себя к добру. И существенным условием такого делания является свободная воля: «Где же не присутствует воля, там и Он не творит ничего, хотя и может как Бог, но не делает сего ради самовластия, (дарованного человеку). Итак, совершение действий (добрых) зависит от Бога, воля же в этом человеческая».

Духовный закон заключается в любви к Богу и ближнему, а также в стремлении к святости: «Ибо невозможно иначе спастись, как только чрез ближнего, как заповедал Господь, сказав: «отпущайте, и отпустят вам» (Лк. 6:37).., исполнение закона есть прощение».

Автор приводит два определения Церкви: собрание верных и совокупность cил души. Он акцентирует внимание на внутреннем состоянии человека, его борьбе с грехами и стремлении к добродетели: «Ибо как говорящий о Господе пятью словами объял всю премудрость, так и последующий Господу пятью добродетелями созидает многое благочестие». Пять добродетелей – это молитва, воздержание, милостыня, нищета, долготерпение.

Сочинение «Слово 6-е. О духовном рае и законе» в некоторых рукописях и изданиях приписывается прп. Макарию Египетскому, а в некоторых – прп. Марку Подвижнику.