Прение схоластика с аввой Марком (аннотация АВ)

Сочинение прп. Марка Подвижника «Прение схоластика с аввой Марком» написано в жанре диалога и состоит из 2 частей: в 1-й части преподобный отвечает на вопросы юриста или адвоката, во 2-й – беседует с иноками, слушавшими предшествующую беседу.

Юрист упрекает монахов в том, что они, по его мнению, бездеятельны, пребывают в противоестественной праздности и пренебрегают судебной системой, в которую он сам входил, и за то, что они, по его мнению: «На чем основываетесь вы, иноки, утверждая, что обижающих нас не должно предавать суду, и что вы делаете, удаляясь от чувственных вещей и дел? Я очень порицаю вас за это, как людей, противозаконно устраняющих суд и противоестественно (предпочитающих) праздность». Прп. Марк говорит, что делание монахов – поиск Царства Небесного. На основании Священного Писания он показывает, что при решении спорных вопросов христиане руководствуются евангельским законом, а в Евангелии заповедано прощать обидчиков.

Юрист также высказывает свое недоумение по поводу различия между философским познанием и христианской аскетической гносеологией. Старец в ответ указывает, что христианская гносеология построена на молитве как обращении к Источнику истинного знания, Богу.

Прп. Марк сосредоточивает внимание на проблеме теодицеи. Он подчеркивает, что Бог не является причиной страданий, ею является сам человек, если совершает беззаконие. Из этого правила исключаются страдания Христа, Который, восприняв нас, сделал Себя должником за нас. Некоторые претерпевают за свои дела, а некоторые за дела ближних, принимая на себя их вину. Причем принятие может быть не только добровольное по любви, но и невольное по злобе, когда обижающий ближнего принимает на себя его искушения.

Исследователи предполагают, что сочинение было направлено, в частности, против несториан, из-за содержащейся в нем фразы: «вочеловечившееся Слово есть едино, а не два, хотя и разумеем Его состоящим из двух естеств, соединенных нераздельно и неслиянно».