Слово в Великую Субботу 867 г. (пер. В. Василика) (аннотация АВ)

Гомилия «Слово в Великую Субботу 867 г.» (7 глав) произнесена свт. Фотием, патриархом Константинопольским, вероятно, в соборе Святой Софии в присутствии императора. Проповедь была приурочена к торжественному открытию нового живописного образа Богоматери. Это событие знаменует собой окончательное восстановление иконопочитания и триумф Православия после длительного периода иконоборческой ереси.

Святитель Фотий начинает с выражения радости, охватившей Церковь благодаря «непобедимой власти благочестия» и «божественной ревности царей» (императоров Михаила III и Василия I). Он отмечает, что это торжество ознаменовалось как возвращением к лону Вселенской Церкви множества людей, ранее заблуждавшихся в «мраке прелести» (в частности, упоминаются четыренадесятники), так и окончательным низвержением «христоборческой веры» и «мнения полуварварских и растленных родов» (иконоборцев).

Центральное место в проповеди занимает защита и прославление святых икон. Патриарх Фотий утверждает, что иконы не просто украшение, но живое свидетельство воплощения Христа и средство укрепления веры. Он подчеркивает, что образ Богоматери, несущей на руках Создателя как Младенца, является «великим и неизреченным домостроительства таинством», а искусство иконописи способно столь точно передавать богословские истины, что оно «превратило подражание в природу», делая умопостигаемое доступным через зрение. Святитель аргументирует превосходство зрительного познания над слуховым в деле усвоения веры, называя иконы «благодатью для очей» и «благодатью для разума».

Он описывает Церковь, некогда и «изувеченную горькими ранами» иконоборчества, ныне же и «украшающуюся и блистающую всеми своими красотами», подобно невесте, встречающей Жениха.

Свт. Фотий утверждает, что восстановление икон равносильно победе над духовной смертью, принесенной ересью.

В настоящей публикации представлен полный перевод проповеди, выполненный В. Василиком.