Окружное послание к Восточным Архиерейским Престолам (аннотация АВ)
«Окружное послание к Восточным Архиерейским Престолам» свт. Фотий, патрирах Константинопольский, написал в 867 г. в период своего первого патриаршества. Сочинение является свидетельством нарастающего конфликта между Восточной и Западной Церквами, предшествовавшего Великому расколу 1054 года.
Послание открывается благодарностью Богу за миссионерские успехи Константинопольской Церкви, в частности, за обращение армян и новокрещеного народа болгар, а также упоминается обращение народа русов в Поднепровье, свидетельствуя о широком влиянии Византии. Однако радость омрачается «нападением» на новообращенных болгар «нечестивых мужей, вынырнувших из мрака западного края», которые, как утверждает свт. Фотий, насаждают еретические обычаи и искажают догматы.
Святитель обличает ряд латинских практик, которые он считает отступлением от православного предания:
1. Нарушение постных правил. Введение поста по субботам в Великий пост (кроме Великой Субботы) и отмена поста в первую седмицу Великого поста.
2. Целибат духовенства. Запрет на брачную жизнь для пресвитеров и диаконов, что противоречит апостольским правилам и традициям Восточной Церкви.
3. Повторное миропомазание уже крещеных и помазанных пресвитерами, под предлогом, что это Таинство якобы может совершать только епископ.
4. Искажение Символа веры. Наиболее серьезное обвинение – добавление к Символу веры фразы об исхождении Святого Духа «и от Сына» (Filioque). Свт. Фотий аргументирует, почему это добавление является богословски неприемлемым, разрушая единоначалие Отца в Троице, вводя две причины в Божестве и противореча Священному Писанию и учению святых Отцов.
Патриарх Фотий призывает Восточные Престолы (Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский) присоединиться к осуждению этих «нечестивых глав» и предлагает собрать в Константинополе Вселенский Собор для утверждения православного порядка. Он также указывает на необходимость повсеместного признания и провозглашения 7-го Вселенского Собора, поскольку, по его сведениям, некоторые церкви, подчиненные Римскому престолу, не включили его в число Вселенских.
Завершая послание, святитель Фотий упоминает о получении жалоб из Италии против местного епископа, подчеркивая проблемы в западном церковном управлении.