Собор святых славных и всехвальных Двенадцати апостолов⁸³⁶

В этот день, осененный славой первоверховных апостолов, Церковь прибавляет к их празднованию память других славных апостолов Господних, составивших хоровод новых звезд на духовном небосводе. Основания и столпы Цекви, они являются также Ангелами-стражами двенадцати ворот, ведущих в Небесный Иерусалим (см.: Откр. 21:10, 12, 14).

Как у Иакова было двенадцать сыновей, ставших прародителями народа Израиля, так и Господь избрал двенадцать учеников, которых сделал свидетелями Своего учения и Своих чудес. Их он послал⁸³⁷ проповедовать Царство Божие, дав власть изгонять бесов и исцелять всякую болезнь (см.: Мф. 10). И после Воскресения они были посланы Им идти по всему миру проповедовать Евангелие всей твари (см.: Мк. 16:15) и крестить все народы во имя Отца и Сына и Святого Духа (см.: Мф. 28:19).

Собор двенадцати святых апостолов. ГМИИ им. А.С. Пушкина. XIV в.

Как Сын был послан Отцом в этот мир ради нашего Спасения, так же и Он, отделив этих учеников, послал их возвещать о том, что приблизилось Царство Небесное: Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас (Ин. 20:21). Чтобы стать Его апостолами, ученики должны были отказаться от всех земных привязанностей по слову Господа: Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха... (Мф. 10:9–10). Он возвестил им, что они должны будут претерпеть многие скорби и гонения, свидетельствуя о Нем: Я посылаю вас, как овец среди волков... (Мф. 10:16) ; и будете ненавидимы всеми за имя Мое... (Мф. 10:22); и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас (Мф. 10:18–20).

Свидетельствуя о Воскресении Господа и своей жизнью, и своей проповедью, апостолы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков, говоря вместе со св. Павлом: даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками... мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне (1Кор. 4:11–12). Их жертвой Церковь утверждается не на силе человеческой, но на силе Божией (ср.: 1Кор. 2:5).

И вот ныне вместе со славными всехвальными первоверховными апостолами предстоит согласный хор.

Андрей Первозванный, брат Петра, проповедовавший Евангелие на побережье Черного моря. Через Византий св. Андрей пришел в Грецию и был распят в Патрах, в Ахайе [30 н.].

Иаков, сын Зеведеев, свидетельствовавший о Воскресении по всей Иудее. Он погиб от меча по воле царя Ирода Агриппы, завидовавшего его славе [30 ап.].

Иоанн Богослов, брат Иакова, преклонивший главу на грудь Господа. Возвестив Христа по всей Асии, он был сослан на Патмос по приказанию Домициана и там написал Евангелие и Откровение. По возвращении в Ефес он почил в мире в весьма преклонном возрасте [26 сен.].

Филипп из Вифсаиды Галилейской, соплеменник Петра и Андрея, возвещал Благую Весть в провинции Асия и в окрестностях Иераполя Фригийского вместе со своей сестрой Мариамной и св. Варфоломеем. Он принял смерть в Иераполе, где его распяли язычники [14 н.].

Фома, прозванный также Близнец, распространял Евангелие среди парфян, мидян, персов и жителей Индии. Язычники пронзили его копьями [6 окт.].

Варфоломей проповедовал в Лидии и Мисии вместе с апостолом Филиппом. По смерти последнего он продолжал апостольские труды в Счастливой Аравии, Персии и Индии и закончил свой путь в Армении, где был распят в Альбанополе (или Урванополе). Его святые мощи были запечатаны в свинцовом гробу и брошены в море, а затем обретены на Сицилии [11 ин.].

Матфей мытарь, раньше называвшийся Левием, был братом Иакова Алфеева. Он написал Евангелие и отправился проповедовать парфянам. По преданию, он принял смерть в огне в Иераполе на Евфрате [16 н.].

Иаков Алфеев, брат Матфея, возвещал Христа в Газе, Елевферополе и их окрестностях. Он был распят в гор. Остракине в Египте [9 окт.].

Симон Зилот из Каны Галилейской, названный также Нафанаилом в Евангелии от Иоанна, принес Благую Весть в Мавританию и Северную Африку. Затем, согласно преданию, он отправился в Британию, где был распят [10 м.].

Иуда, родственник Господа, называемый также Фаддеем и Левием в Евангелии от Матфея, был послан в Месопотамию и окончил свои дни в окрестностях горы Арарат, где язычники повесили его и пронзили стрелами [19 ин.].

Матфий присоединился к числу апостолов после Вознесения вместо предателя Иуды. Он проповедовал Евангелие в Эфиопии, где предал Богу душу после многих мучений, причиненных ему язычниками [9 авг.].

К этим блаженным апостолам обычно прибавляют и святых евангелистов Марка и Луку. Марк, духовный сын св. Петра, проповедовал в Александрии и Пентаполе и претерпел мученичество, будучи завален камнем [25 ап.]. Лука, целитель и первый иконописец, следовал за апостолом Павлом во всех странствиях и, будучи вдохновлен им, написал Евангелие. Он мирно скончался в Фивах, в Беотии, достигнув восьмидесяти лет [8 окт.].

Во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их (Пс. 18:5). Так, на свидетельстве этих святых апостолов, возвестивших действительное Воскресение Христово, была основана Церковь. Они по праву заняли первое место в сонме святых. Оставив всё ради того, чтобы следовать за Господом, они достигли совершенства в подражании Ему и возглашали ко всем людям: будьте подражателями нам, как мы Христу (см.: 1Кор. 11:1).

Когда ушло поколение знавших Господа во время Его земной жизни, апостольское служение не прекратилось (как свидетельствует о том св. Павел), но перешло ко всем тем, кто видел Воскресение Христово⁸³⁸, будучи просвещен озарением Святого Духа. Итак, благодать апостольского служения не ограничивается устной проповедью Благой Вести, но распространяется на всех святых, содействовавших основанию Церкви своим свидетельством о Воскресении.