20 июня
Память святителя Каллиста I, патриарха Константинопольского712
Св. Каллист жил на рубеже ХІІІ–ХІV вв. Сначала он монашествовал в Великой Лавре и в Иверском монастыре на Афоне, а затем стал учеником прп. Григория Синаита [27 н.] в скиту Магула. Он прожил многие годы с учителем афонского исихазма и написал его «Житие»713.
Под угрозой набегов турецких пиратов прп. Григорий и его ученики, в т.ч. и св. Каллист, покинули Афон в 1326 г. Они переходили с места на место и побывали в Фессалонике, на Хиосе, на Митилене и во Фракии. Наконец подвижники поселились в пустынной местности у болгарских границ, называвшейся Парория. Этот край им тоже пришлось оставить из-за разбойников, и они некоторое время жили в Константинополе. Затем, благодаря помощи болгарского царя Ивана Александра, прп. Григорий смог вернуться в Парорию, а св. Каллист вернулся на Афон вместе с соучеником Марком (1331).
Он жил в скиту Магула, когда туда пришел прп. Афанасий [20 ап.], будущий основатель Метеорских монастырей. Именно Каллист посоветовал ему отправиться в Милею, чтобы стать послушником старца Григория. Уже будучи иеромонахом, св. Каллист подписал Святогорский томос (1340) в защиту исихастов. Затем, проведя в общей сложности двадцать восемь лет в скиту Магула, он переселился в Иверский монастырь и, возможно, был даже его игуменом. Руководители афонских монастырей нередко посылали его с важными поручениями в Константинополь.
Десятого июня 1350 г. св. Каллист был избран Вселенским патриархом. На следующий год он председательствовал на Соборе, утвердившем учение свт. Григория Паламы об обожении человека посредством нетварных энергий. Двумя годами позже Иоанн Кантакузин пожелал заставить св. Каллиста короновать своего сына Матфея как соправителя и изъять из литургического поминовения имя законного императора Иоанна V Палеолога. Св. Каллист настаивал на законных принципах престолонаследия и отказался повиноваться.
Он удалился в монастырь св. Афанасия, затем в монастырь Святого Маманта, при этом не слагая с себя сана, что не позволяло короновать узурпатора. Четырнадцатого августа 1353 г. Священный Синод низложил св. Каллиста и избрал на его место митрополита Ираклийского, св. Филофея [11 окт.], который короновал Матфея Кантакузина соправителем (фев. 1354). Тогда св. Каллист отправился на о. Тенедос, где жил изгнанный император Иоанн V Палеолог, и продолжал действовать как патриарх.
Через некоторое время Иоанн Палеолог вернулся в Константинополь. Там было подписано соглашение между императорами-соперниками, которое окончилось отречением Кантакузина и его удалением в монастырь. Тогда св. Каллист был восстановлен на патриаршем престоле, а св. Филофей низложен. В период своего второго патриаршества предстоятель боролся за сохранение привилегий Константинопольского Патриархата и за восстановление согласия между Церковью и гражданской властью.
Св. Каллист отправился с посольством в Серры к сербской королеве Елене просить военной помощи против турок. По дороге он вновь посетил Афон и встретился там с прп. Максимом Кавсокаливитом [13 ян.], который предсказал ему скорую кончину. И действительно, во время этой миссии началась эпидемия: большинство сановников из свиты св. Каллиста умерли, и сам он отошел ко Господу 20 июня 1364 (или 1363) г.
Св. Каллист является автором проповедей, полемических сочинений и аскетических творений об умной молитве и чистоте сердца.
* * *
Как и в случае с памятью св. Каллиста II [22 н.], св. Никодим воспользовался упоминанием некоего прп. Каллиста Константинопольского в Синаксарях, относящихся ко времени до XIV в., чтобы к этому же дню приурочить поминовение двух выдающихся приверженцев исихазма.
Он также является автором «Жития прп. Феодосия Терновского» [27 н.] и многих до сих пор не изданных гомилий.