5 июня
Память святого мученика Христофора Римского, усеченного мечом Память святого мученика Конона Римского, утопленного в море492. Память святого мученика Марка Смирнского493
Память святого мученика Марка Смирнского
Св. Марк родился во второй половине XVIII в. в Смирне (ныне Измир в Турции). Его родители были благочестивыми людьми. Вначале он жил на Хиосе, а затем переехал в Новый Ефес. Марк женился, завел небольшое торговое дело. Уличенный в прелюбодеянии с христианкой по имени Мария, он вместе с ней был приведен к аге. Турецкому судье удалось убедить их отречься от Христа. Марк поступил к нему на службу и сумел завоевать его расположение, проявляя жестокость по отношению к христианам.
Однако он всё больше и больше чувствовал угрызения совести. Через девять месяцев отступник не выдержал и со слезами исповедал грех перед священником. То же самое сделала и женщина. Она попросила священника найти способ избежать обрезания для ребенка, которого родила от предыдущего брака. С помощью врача, под предлогом необходимости излечить Марка от тяжелой болезни, им удалось сесть на судно, идущее в Смирну.
Через некоторое время после их отплытия ага, заподозрив, что его обманули, направил за ними погоню. Беглецы тем временем отправились вместо Смирны на Венецианский архипелаг. Там их вернули в лоно Церкви через миропомазание. Вероятно, жена Марка к этому времени уже умерла, и его брак с Марией был благословлен Церковью494. Однако это не облегчило совести Марка. Он странствовал по всему свету и дошел даже до России, но нигде не обрел упокоения и вынашивал мысль окончательно смыть двойной грех кровью мученичества.
Вернувшись в османские владения, он рассказывал о своем замысле иерархам и духовникам, но никто не поддержал его желания идти на смерть, говоря, что достаточно покаяния. Однако огонь любви ко Христу, сжигавший его сердце, не давал ему никакого покоя. Приняв решение исповедать свое обращение в тех местах, где был совершен грех, он вернулся в Новый Ефес и отправился к тому священнику, который когда-то принимал его исповедь. Тот не запретил ему идти на мученичество, но отговорил делать это в Новом Ефесе. В этом городе только что принял славную кончину св. Георгий [5 ап.]. После его исповедания турки очень плохо обращались с христианами, также их недовольство вызывало строительство новой церкви. Поэтому новое мученичество могло повлечь за собой жестокие репрессии по отношению к местному населению.
В разочаровании Марк вернулся на Хиос. Два священника, которые были друзьями Марка, пытались убедить его, что попытка не удалась не по его воле, поэтому он стяжает венец «мученика по произволению», и ему достаточно поехать подвизаться на Афон. Но ни один из этих доводов не мог убедить Марка.
Проведя ночь в молитве и приняв Причастие, он явился в суд к часу его открытия. Скинув на землю свой тюрбан, надев афонскую скуфью и держа крест в руке, он исповедал обращение. Судья спросил Марка, не потерял ли он рассудок и не пьян ли. Однако тот ясным голосом заверил, что находится в здравом уме и готов претерпеть любые муки и пролить кровь ради любви ко Христу.
Исповедника бросили в темницу, заковали ноги в колодки, а он с радостью распевал песнопения и псалмы. Раздраженный этим начальник стражи вошел в камеру и нанес ему более тридцати ударов ногами по всему телу. С удвоенной яростью он набросился на Марка, когда святой открыл ему, что прежде был христианином-отступником. У мученика пошла горлом кровь, но он не переставал благодарить Бога. Ему явились три новомученика и укрепляли, призывая как можно быстрее к ним присоединиться.
Приведенный под ударами палок на второй допрос, он остался верен прежним убеждениям и с силой обличал мусульманскую веру. К пытавшим Марка присоединились помощники и обрушили на него град ударов. Но он сказал им: «Если бы вы знали, куда я иду, вы бы бросили свои дубины, чтобы идти за мной».
С самого начала его подвига христиане Хиоса начали поститься и собираться в храмах ради молитв о его укреплении. Каждый день к нему приходили со Святым Причастием. Пятого июня 1801 г. по окончании третьего допроса судья вынес смертный приговор. Марк с ликованием шел к месту казни, где собралась огромная толпа. Преклонив колени, он положил голову на плаху, сказав палачу: «Руби как следует!» Тот пять раз промахивался, и только после шестого удара глава святого упала на землю. Тогда толпа бросилась собирать частицы одежды св. Марка, пропитанные кровью, а прочие отправились в церкви воспеть и прославить Бога. Мощи мученика источали священное благоухание и стали источником множества чудес.
* * *
Эти две памяти содержатся в византийских Синаксарях. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данные памяти не включены.
Св. Марк почитается в Греческой Церкви. В Месяцеслов Русской Православной Церкви данная память не включена.
Это место «Жития» остается неясным. Тем не менее ни вероотступничество, ни миропомазание не могли освободить его от уз первого брака, а только лишь смерть первой жены.