20 мая
Память преподобных Завулона и Сосанны, родителей равноапостольной Нины283. Память преподобного Фалассия Ливийского
Память преподобного Фалассия Ливийского
Св. Фалассий жил в VII в. при императоре Константине IV. Он был священником и настоятелем монастыря в Ливии. Крепкая духовная дружба возникла между ним и св. Максимом Исповедником [21 ян.] во время пребывания последнего в Африке (ок. 628). Впоследствии он писал ему и задавал вопросы для уяснения Священного Писания. Ответы на них легли в основу созданных Максимом Исповедником важнейших духовных трактатов «Вопросоответы к Фалассию»284.
Усвоив себе терминологию и духовную направленность друга и учителя, Фалассий в том же духе составил четыре сотницы «О любви, воздержании и духовной жизни», обращенные к священнику Павлу и включенные в «Добротолюбие»285. В кратких афоризмах, по форме лаконичных и не связанных между собой, исполненных большой духовной силы, он говорит об исканиях боголюбивой души, стремящейся освободиться от страстей, чтобы достичь совершенства. В частности, св. Фалассий пишет: «Любящий Спасителя будет освобожден от греха, следующий за Спасителем достигнет подлинного знания» (I, 53), или: «В основе практической (то есть подвижнической) жизни лежит вера во Христа, увенчанием ее является любовь ко Христу» (IV, 57); или еще: «Безмолвие, молитва, милосердие и умеренность составляют квадригу, возводящую ум к Небесам» (1,24).
* * *
См. статью о св. Нине под 14 января.
Максим Исповедник, прп. Творения.Т. 2. М., 1993: Вопросоответы к Фалассию. 1: Вопросы I-LV / Пер., комм. Епифановича С.Л. [вопросы 1–25], Сидорова А.И. [вопросы 26–55]. См. также переводы А.И. Сидорова: Вопросы LVI-LVIII / АО. 1997. 3 (14). 30–62; Вопрос LIX / АО. 1999. 1 (19). 48–71; Вопрос LX / АО. 2000. 1 (23). 40–50; Вопрос LXI / БТ. 38. М. 2003.74–86, и т.д.
Они традиционно помещаются в 3-м томе русского «Добротолюбия».