Память святителя Германа, патриарха Константинопольского

Св. Герман был сыном известного и могущественного патрикия по имени Иустиниан¹⁷¹. В 669 г. император Константин IV (668–685) из ревности казнил патрикия. Впоследствии он велел оскопить его сына, тем самым лишая возможности занять место в Сенате.

Св. Герман стал членом клира Великой Церкви. Превратив нужду в славу (ср.: Флп. 4:19), блаженный Герман вел ангелоподобную жизнь. Отказавшись от мирской суеты, он день и ночь изучал Священное Писание и прославлял Бога. Это дало ему глубокие богословские знания для утверждения истинной веры. Отцы Второго Никейского Собора хвалили его такими словами: «Он был посвящен Богу с молодости, как пророк Самуил, и соперничал со святыми отцами. Его творения распространились по всему миру. Он хвалил Бога во всеуслышание. Его слово было как обоюдоострый меч (см.: Пс. 149:6) против врагов церковного предания».¹⁷²

Став митрополитом гор. Кизика (705), св. Герман сначала боролся с последователями монофелитской ереси. За это он был сослан императором Филиппиком (711–713), который хотел восстановить ересь. После смерти тирана Герман вернулся на кафедру, а 11 августа 715 г. его избрали патриархом Константинопольским, к великой радости всего православного народа. С тех пор патриарший престол украшался добродетелями и пророческим даром св. Германа. В день своего посвящения он предсказал матери св. Стефана Нового [28 н.], что она родит великого исповедника веры. В день крещения Константина, сына императора Льва III, св. Герман объявил, что тот станет ярым врагом Церкви (740–775). Он предсказал одному из своих священников, Афанасию, что тот узурпирует епископский престол и станет покровителем ереси.

Святой Герман, архиепископ Константинопольский. Церковь Богородицы Перивлепты в Охриде. XIII в.

В начале царствования Льва III Константинополь осадило огромное арабское войско. Город избежал опасности (718) только благодаря покровительству Пресвятой Богородицы и неустанным молитвам народа во главе со св. Германом.

Через десять лет царствования император начал раскрывать свои нечестивые намерения. Он высказался против святых икон и заявил, что запретит их народное почитание (726)¹⁷³. Святой патриарх обратился к императору, упрекая его во вмешательстве в церковные дела и в нарушении честно́го предания, установленного со времен апостольских. Когда Слово Божие воплотилось, приняв человеческий образ, Оно приняло нашу природу, чтобы обновить в нас образ Божий, оскверненный грехом. Нападая на почитание святых икон, император полностью опровергает тайну Воплощения. Святой объявил, что готов умереть за образ Господа, и молил императора более не смущать Церковь своими начинаниями. Лев не нашел, что ответить, и, от ярости дав Герману пощечину, прогнал его. Император вызвал главу Патриаршей школы, который подтвердил, что почитание икон восходит к древности. От гнева и досады император велел своему войску занять помещения школы. Воины сожгли и бросили в море тысячи томов из ее библиотеки.

Когда народ воспрепятствовал снятию чтимой иконы Спасителя у Халкопратийских ворот¹⁷⁴, император повелел силой привести к нему св. Германа. Семнадцатою января 730 г. при множестве сенаторов и сановников он попытался заставить патриарха подписать указ о всеобщем уничтожении святых икон во всей империи. Св. Герман произнес блестящую апологию истинной веры и в заключение сказал: «Если я – новый Иона, то бросьте меня в море. Но знай, император, что вне Вселенского Собора мне не разрешается вводить новшества в нашу веру!»

Он отправился в храм Святой Софии, положил свой омофор на престол и ушел в семейное поместье Платания, где написал несколько трактатов о ересях и в покое и молитве окончил свои дни (730 или 742).

Через пять дней после ухода епископа император, по предсказанию святого, поставил на его место коварного Анастасия. Последний стал сообщником императора и поощрял преследование тех священников, монахов или мирян, которые почитали святые иконы.

По преданию, после отречения от епископского престола св. Герман взял в руки икону Пресвятой Богородицы и бросил ее в море в Амантийском квартале на юге города. Он молил Иисуса Христа довести икону до Рима, чтобы его брат во епископстве, папа Римский, вдали от преследований тирана стал защитником предания. Когда был положен конец иконоборческой ереси (843), икона сама приплыла обратно в Константинополь. Ее передали в руки императрицы Феодоры, которая поместила святыню в Халкопратийскую церковь¹⁷⁵.