Память прп. Никодима Кожеезерского

Св.Никодим родился в середине XVI в. недалеко от Москвы в семье благочестивых зажиточных крестьян и при крещении был назван Никитой. Однажды двенадцатилетний отрок пас стадо и услышал, как голос позвал его, именуя Никодимом. Забота о родителях заставила Никиту не откликнуться на призыв в то время.

После их кончины он отправился в Ярославль, где занялся кузнечным делом, отдавая избыток заработка нищим. Затем он поселился в Москве и сдружился с одним благочестивым христианином из Твери. Его жена, задумав избавиться от супруга, подала к столу отравленный пирог. Муж ее скоропостижно умер, а Никита долго страдал болезнью желудка.

Исцеленный Василием Блаженным [2 авг.], он внял Божественному призыву, услышанному в детстве. Его поддержал в этом решении один подвижник, наделенный даром прозорливости. Никита, раздав все свое имущество бедным, ушел в Чудов монастырь. Через сорок дней он принял постриг с именем Никодим и одиннадцать лет находился под духовным водительством архимандрита Пафнутия, который был сподвижником св. Адриана Монзенского [5 м.]. Когда Пафнутия рукоположили в епископа Крутицкого (1606), Никодим последовал за ним в епархию, но вскоре захотел подвизаться в уединении. Пафнутий благословил его, вручил Владимирский образ Богородицы, и св. Никодим отправился на Крайний Север.

Услышав о прп. Серапионе [27 ин.], который прибыл из Москвы, получив от царя земли для строительства монастыря на озере Кожа, Никодим пришел к нему. Св.Серапион, к тому времени передавший руководство монастырем своему ученику Аврааму, принял Никодима с любовью. Так он стал членом монашеской общины из сорока иноков, и ему дали послушание изготовлять просфоры.

Через полтора года преподобный получил благословение удалиться ради безмолвия на берега р.Хозьюги (1609). Там он соорудил маленькую келью, завел небольшой огород, где сажал овощи. Кроме того, пищей ему служили корни растений, а иногда и выловленная в речке рыбу, но ел он ее только тогда, когда она портилась. Большую часть времени подвижник проводил стоя на молитве и обливаясь слезами, позволяя себе лишь краткий отдых.

Бесы, видя, что подвижник живет на земле словно на Небе, пребывали в ярости. Они являлись ему в женском облике, когда он ходил за водой. Но св. Никодим не обращал на них внимания и отгонял молитвой. Тогда на некоторое время они исчезали, надеясь, что он впадет в грех гордыни. Но, вновь начиная осаждать его, наталкивались на ту же бдительность и то же смирение.

За такие подвижнические победы святой был щедро вознагражден милостью Божией: дикие звери его не трогали, он получил дар прозорливости и исцеления, являлся тем, кто его призывал.

Однажды река вышла из берегов и затопила его келью. Св.Никодим укрылся на крыше с иконой Божией Матери в руках и молитвой вскоре вернул воды реки в обычное русло. В другой раз он погасил молитвой пожар, который занялся в его келье. Слава о подвижнике распространялась, и к нему в далекую тундру за благословением стало приходить множество людей. Патриарх Московский Иоасаф отправил в подарок святому шубу. Никодим благоговейно поцеловал ее, но отослал в Кожеезерский монастырь, сказав, что ему хватит одной рубашки.

Подойдя к концу жизни, прп. Никодим стал молить Господа допустить его к Божественному свету с другими святыми. Тогда подвижнику явились св. Алексий Московский [12 фев.] и прп. Дионисий Радонежский [12 м.] и объявили, что Господь исполнит его просьбу. Через семь месяцев, 3 июля 1640 г., прп. Никодим мирно отошел ко Господу в Кожеезерском монастыре.