иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей св. первмч. архидиакона Стефана и обретение мощей правв.Никодима, Гамалиила и сына его Авива455

Как повествует книга Деяний апостольских, иудеи до смерти побили камнями св. Стефана [27 дек.]. При этой казни присутствовал Савл, будущий апостол Павел. Учитель же Савла, Гамалиил, был убежден чудесами Господа и крещен апостолами. Он уговорил нескольких христиан пойти с ним, чтобы забрать брошенное на пустыре тело первомученика и похоронить в его имении Кафаргамала, примерно в тридцати километрах от святого града.

По окончании сорокадневного траура тайный ученик Спасителя Никодим (см.: Ин. 3,2) едва избежал начавшихся в Иерусалиме гонений, добрался до имения Гамалиила, приходившегося ему дядей, и попросил приюта. Через несколько дней он скончался от полученных ран и был похоронен рядом со св. Стефаном. Гамалиил и его двадцатилетний сын Авив, крестившийся, как и отец, от апостолов, тоже вскоре умерли.

Спустя долгие годы, когда об их могилах все забыли, св. Стефан трижды явился благочестивому почтенному пресвитеру Кафаргамалы Лукиану456. Святой был одет в льняной диаконский стихарь, на котором золотыми и красными буквами было вышито его имя, и обут в золотые сандалии. Длинные седые волосы обрамляли лицо мученика. В руке Стефан держал золоченый посох, которым слегка ударил Лукиана, назвав по имени. Святой сказал пресвитеру, что иерусалимский епископ Иоанн должен открыть его мощи, чтобы Господь совершил через них чудеса.

Лукиан сразу же отправился сообщить об этом епископу. Тот поручил пресвитеру разобрать сложенный из камней холм в месте, которое указал святой. В ту же ночь Стефан вновь явился Лукиану и сказал, что холм был насыпан в память о нем при погребении, а саму могилу надо искать дальше к северу. Спешно раскопав указанное место, обнаружили каменную табличку, на которой еврейскими буквами были написаны имена Стефана, Никодима и Авива. В этот момент земля задрожала, вокруг распространилось благоухание и семьдесят три человека получили исцеление. Люди услышали ангельское пение: Слава в Вышних Богу, на земле мир, в человецех благоволение. Епископ Иоанн, который возглавлял тогда синод гор.Лидды457, прибыл в сопровождении двух епископов, чтобы открыть мощи первомученика, и перенес их в церковь Святого Сиона в Иерусалиме. Это событие произошло 26 декабря 415 г.458 При перенесении мощей пошел сильный дождь, положивший конец засухе, которая уже давно изнуряла Палестину.

По преданию, спустя некоторое время459 вдова основателя церкви, в которой были положены мощи св. Стефана, захотела перенести в Константинополь тело своего мужа.

Но из-за сходства двух саркофагов она взяла мощи святого. Весь ее путь сопровождался многочисленными чудесами, и когда корабль прибыл в Халкидон, бесы, прятавшиеся на кораблях, закричали, что их жжет нестерпимый огонь. Когда корабль пристал к берегу, саркофаг положили на повозку, запряженную мулами. Но дойдя до места, называемого Константиновыми банями, животные внезапно остановились, и один из них даже обрел дар слова, сказав, что мощи святого должны быть положены на этом месте. В повозку впрягли еще двенадцать мулов, но сдвинуть ее с места оказалось невозможным. Тогда 2 августа честные мощи были положены на этом месте, где позднее была воздвигнута церковь в честь святого первомученика.

* * *

455

Мы приводим рассказ об обретении мощей, приписываемый священнику Лукиану.

456

По другой версии, священнику Лукиану явился Гамалиил.

457

Иначе Диосполя.

458

15 мая 439 г. при епископе св. Ювеналии мощи св. Стефана были перенесены в церковь, построенную на месте побиения архидиакона камнями. Торжественную процессию возглавлял св. Кирилл Александрийский. Впоследствии императрица Евдокия, которая хотела быть похороненной рядом с первомучеником, велела увеличить церковь и пристроить к ней большой монастырь. Однако все эти постройки были разрушены во время персидского нашествия 614 г.

459

Здесь мы уточняем хронологию этого рассказа, который агиографическая традиция относит ко времени св. Константина и архиепископа Константинополя св. Митрофана.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 6. Июль-август. – 896, [56] с. ISBN 978-5-7533-0556-5 (т. 6)

Комментарии для сайта Cackle