Память святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского

Св. Евтихий родился во фригийской деревне ок. 512 г. Воспитывал его дед, сосудохранитель церкви гор. Августополя. Образование юноша продолжил в Константинополе. Сознавая, что мудрость этого мира обратилась в безумие (ср.: 1Кор. 1:20), он мечтал о монашеской жизни. Но Бог открыл Евтихию, что предназначил его для другого служения – для благоустроения Церкви.

В тридцать лет Евтихий был рукоположен в священника Амасийским митрополитом, который желал также возвести его в сан епископа Лазики. Но так как хиротонисан был другой, Евтихий смог осуществить заветную мечту и удалился в Амасийский монастырь. Впоследствии он стал его игуменом.

Император Юстиниан (527–565), желая совершенно удалить из Церкви плевелы несторианской ереси, созвал в 544 г. Собор, чтобы посмертно осудить Феодора Мопсуестийского, Феодорита Кирского и Иву Едесского, называемых Тремя главами. Митрополит Амасийский, которому пошатнувшееся здоровье не позволило самому прибыть на Собор, послал вместо себя Евтихия. На заседаниях Евтихий вызвал восхищение отцов Собора глубоким знанием Священного Писания и мастерством, с которым он опровергал доводы еретиков. Приводя в качестве примера царя Иосию, приказавшего выкопать из земли и сжечь останки идолопоклонников (ср.: 2Цар. 23:16), он доказывал, что можно предавать анафеме умерших, дабы охранить Церковь от пагубного влияния их учений.

Святой Евтихий, патриарх Константинопольский. Церковь Богородицы Перивлепты в Охриде. XIII в.

Евтихий снискал глубокое расположение патриарха св. Мины [25 авг.], который, получив божественное откровение, предсказал ему будущее патриаршество. И в самом деле, после кончины св. Мины Евтихий был по воле императора поставлен его преемником, и весь народ радовался этому.

От самого своего избрания добрый пастырь, желая утвердить мир в Церкви на канонических основаниях, убедил государя созвать Пятый Вселенский Собор⁴²⁸. Он состоялся в Константинополе в 553 г. под председательством св. Евтихия и при участии шестидесяти пяти отцов. Собор подтвердил учение предыдущих четырех Соборов и предал анафеме четырнадцать положений, содержащихся в сочинениях Феодора Мопсуестийского, Феодорита Киррского и Ивы Едесского⁴²⁹. Кроме того, осуждению подверглись Ориген и Евагрий, чьи труды, хотя и оказали значительное влияние на учение святых отцов, вызвали в это время к жизни опасное течение оригенизма⁴³⁰. Собор закончился совместным богослужением отцов, после чего каждый отправился в свою епархию. Таким образом, Церковь смогла наслаждаться миром еще двенадцать лет.

Однако по наущению диавола, отца лжи, некие софисты вовлекли императора Юстиниана, всегда тяготевшего к монофизитам, в сети нового еретического учения – афтартодокетизма. Согласно этой доктрине, тело Христово было якобы по природе нетленным и неподверженным страданию и, следовательно, муки Страстей испытывало только чудесным образом, по Его собственной воле, а не по природе⁴³¹. Понимая, что подобное учение есть не что иное, как несколько замаскированное монофизитство, ставящее под сомнение саму реальность Воплощения Господа нашего Иисуса Христа, св. Евтихий всеми силами воспротивился императору и придворным богословам.

Двадцать пятого января 565 г., когда Евтихий служил литургию во дворце Гормизды, в алтарь ворвались воины, насильно вывели оттуда Евтихия и отвели в монастырь в Халкидоне. Суд епископов, послушных императорской воле, низложил святого предстоятеля и приговорил к ссылке под смехотворными предлогами: например, из-за того, что он ел слишком изысканные мясные блюда и молился коленопреклоненно много часов.

Проведя некоторое время в монастыре на о. Принкипо, святой был возвращен в свой Амасийский монастырь, при этом он не переставал благодарить Бога, Который счел его достойным пострадать за истину. Будучи в Амасии, св. Евтихий пользовался полным покоем и в изобилии творил чудеса для верных христиан, испрашивавших его молитв.

Через двенадцать лет он был возвращен на патриарший престол Константинополя императорами Юстином II и Тиверием (576). Весь город, от самых знатных вельмож до простых людей, радостно встречал Евтихия возгласами: « Благословен Грядый во имя Господне!» (Мф. 21:9; 23:39) Он избавил город от эпидемии, которая опустошала его уже некоторое время. Когда патриарх служил литургию в соборе Святой Софии, собиралось такое множество верующих, что он преподавал Святое Причастие в течение шести часов. Во время своего второго патриаршества, продолжавшегося чуть более четырех лет, св. Евтихий утвердил Церковь в истинной вере, основывая свое учение на силе совершаемых им чудес.

Патриарх Евтихий почил в мире в воскресенье Фоминой недели 582 г., предсказав императору Тиверию, что тот последует за ним через четыре месяца. Его тело было погребено под алтарем церкви Святых Апостолов, возле мощей свв. апостолов Андрея, Луки и Тимофея. Его честная глава почитается сегодня в Хиландарском монастыре на Афоне.