иером. Макарий Симонопетрский

Источник

Память преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского

Св. Димитрий родился в начале XIV в. Он происходил из богатой купеческой семьи гор. Переславля-Залесского во Владимирской земле. Юношей он принял постриг в Горицком монастыре, неподалеку от родного города. Все братия уважали его за подвиги и смирение и решили, что он достоин священства. Димитрий часто навещал св. Сергия Радонежского, который делился с ним своим опытом, приобретенным в науке о душе и различении помыслов.

Впоследствии Димитрий основал на берегу Плещеева озера монастырь в честь свт. Николая, в котором был заведен тот же общежительный устав, что и в лавре прп. Сергия. Мягкий, приветливый характер св. Димитрия, благодать, исходившая от его речей, благоухание добродетелей привлекали к нему многочисленных посетителей.

Скрывая под схимой необычайную красоту лица, он никогда не разговаривал с женщинами. Однажды жена боярина, движимая любопытством, смогла увидеть лицо святого, которое светилось, когда он готовился к Божественной литургии. Женщина в тот же миг упала на пол парализованная и начала кричать. Святой сказал: «Дитя мое, зачем тебе нужно было заглядывать в лицо человеку, который давно умер для мира?» Он наставил ее в духовной жизни, благословил и отпустил в добром здравии.

Смущенный потоком людей, убегая от славы, которая распространилась о нем по всей Руси, он покинул переславльские земли, чтобы скрыться в непроходимых северных лесах. Вначале он остановился на берегу Лезы, на Вологодчине, основав там небольшую Воскресенскую церковь. Но когда местные жители воспротивились, святой увидел в этом знамение Божией воли и решил отправиться дальше.

Он нашел подходящее место под названием Прилуки на берегу р. Вологды, примерно в трех километрах от одноименного города (1371). Владельцы тех краев с радостью приняли у себя людей Божиих, дали землю и предоставили необходимый материал для постройки Спасо-Прилуцкой обители. Монастырский храм был посвящен Происхождению Честных Древ Животворящего Креста Господня [1 авг.]. Это был первый на вологодских землях монастырь, организованный по общежительному уставу, и он сразу стал привлекать тех, кто стремился к ангельской жизни.

Несмотря на дары Великого князя Московского Димитрия [19 м.], обитель жила довольно скромно, монахи кормились своим трудом. И в отшельничестве, и будучи игуменом, святой соблюдал строжайшее воздержание, питался лишь в конце недели просфорами и водой, жил в крайней бедности, зимой и летом носил одну и ту же потертую одежду из козьей кожи, скрывавшую тяжкие цепи, надетые на голое тело. Он был первым и в храме, и на работе, подавая монахам пример евангельской жизни.

Св. Димитрий привечал обездоленных. Он с состраданием кормил бедных, приходивших в монастырь, принимал странников, утешал попавших в беду, лечил больных, ходатайствовал перед властями, убеждая их совершать дела милосердия. Однажды он благословил своего брата отправиться на Крайний Север торговать с язычниками. Обогатившись, тот вернулся на родину и через некоторое время снова попросил у святого игумена благословения. Но на этот раз Димитрий не благословил его. Брат не подчинился – и был убит варварами.

Святой получил от Бога дар пророчества. Работая однажды вместе с монахами, он сказал: «Братия, мы с вами сейчас занимаемся делами земными и преходящими, а Великий князь Димитрий [19 м.] уже не беспокоится о земной суете».

С этого дня он стал поминать его среди усопших. Лишь много позже пришла весть, что князь умер в день и час, возвещенный святым (1389).

Чувствуя приближение дня, когда ему предстояло отойти ко Господу, прп. Димитрий назначил игуменом своего первого спутника, монаха Пахомия. Дав последние наставления ученикам, наказав бросить свое тело в болото, он ушел в затвор. Одиннадцатого февраля 1392 г. прекрасный аромат ладана распространился из его кельи, возвещая братии об уходе преподобного в Небесные обители.

Его похоронили в монастырской церкви, где он сотворил потом множество чудес, в частности, исцелив больных чумой в 1409 г. и обратив в бегство захватчиков в 1417 и 1450 гг. Однажды некий монах увидел во сне сонм Ангелов и услышал голос, вопрошавший: «Ты ищешь Димитрия? Он сейчас в Казани!» В тот день Великий князь Иван III одержал блестящую победу над татарами под Казанью (1503) после чудесного явления прп. Димитрия.


Источник: Синаксарь: Жития святых Православной Церкви: В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. / авт. сост. иером. Макарий Симонопетрский - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. / Т. 3. Январь-февраль. - 912 [52] с. ISBN 978-5-7533-0553-4 (т. 3)

Комментарии для сайта Cackle