Память преподобного Макария (Калогераса) Патмосского¹⁷²

Прп. Макарий родился в богатой семье на острове Патмос в конце XVII в. Он был очень способным к учению и с детства проявлял большое усердие в познании, поэтому рано покинул родительский дом и отправился в Константинополь, где поступил в Патриаршую школу в Фанаре. Прп. Макарию много дали его учитель Иаков Аргосский и его духовный отец Агапий Вулисмас, который был духовником учеников школы и ревностным просветителем всех областей, населенных греками.

Многие из тех, с кем в то время подружился прп. Макарий, стали впоследствии епископами, патриархами и видными церковными деятелями. Также он был близко знаком с известными фанариотскими семьями Ипсиланти и Маврокордато. Эти связи он поддерживал на протяжении всей жизни. Отношения с просвещенными людьми пробудили в прп. Макарии страстное желание содействовать духовному пробуждению греческого народа, в первую очередь посредством просвещения, что представлялось тогда делом первостепенной необходимости¹⁷³.

Прп. Макарий еще в молодом возрасте принял монашеский постриг. Митрополит Парфений Никомидийский рукоположил его в иеродиакона и желал сделать своим преемником.

Но прп. Макарий постоянно отказывался становиться иеромонахом и так и оставался всю жизнь в сане диакона. Он покинул столицу и вернулся на родину, стремясь посвятить себя подвигу и молитве, которые считал главным оружием воина Христова. Прп. Макарий поступил в монастырь Святого Иоанна Богослова и поселился в здании, примыкающем к пещере Откровения. В этом месте, священном для всего христианского мира, под сенью св. Иоанна Богослова он провел около двадцати пяти лет (1713–1737), молясь, проповедуя и уча людей.

Прп. Макарий был строгим подвижником и при этом много заботился о спасении и просвещении братии. За годы учения он в совершенстве освоил древнегреческий, латынь, философию и православное богословие. В своем жилище на Патмосе он тоже устроил школу, подобную Патриаршей и по принципам обучения, и по программе. Обучение было бесплатным и доступным для всех: как для жителей острова, так и для учеников, приезжавших издалека. Преподавал сам Макарий, а затем и некоторые из его бывших учеников, в первую очередь прп. Герасим, ставший его преемником.

Прп. Макарий не только передавал ученикам знания, почерпнутые из книг, но прежде всего стремился внушить им «познание добродетели» – евангельский образ жизни, примером которого был он сам. Биограф святого пишет: «Уча тому, что должно делать, он на деле показывал то, чему учил». Ему не было равных в посте, воздержании от всех удовольствий плоти, ночных молитвах и церковных песнопениях, которые он называл «богословием в пении». Смирением, кротостью и милосердием он являл живой образ Христа. Прп. Макарий постоянно увещевал учеников избегать «матери всех бед» – лени и осуждения ближнего, дабы возрастать в милосердии. Его лекции и проповеди блистали цитатами и ссылками на Священное Писание и отцов Церкви. Прп. Макарий говорил, что писания святых отцов нужно почитать еще больше, чем святые мощи. Он был не столько преподавателем, сколько духовным отцом своим ученикам: в каждом принимал личное участие, каждому стремился внушить любовь к знаниям и стремление к Богу. Во время занятий он часто делал отступления и учил слушателей пленять всякое помышление в послушание Христу (2Кор.10:5). Он говорил только о величии Божием, и его уста постоянно произносили: «Слава Богу!».

Новые ученики продолжали прибывать. Тогда на пожертвования семьи Ипсиланти и константинопольских скорняков прп. Макарий основал другую школу (1729). Новое здание было более просторным, но средств на содержание школы по-прежнему не хватало, хотя ученики должны были сами обеспечивать себе проживание и сами достраивать свои кельи.

Святой помогал самым бедным. Его милосердие распространялось и на всех остальных жителей Патмоса, особенно в годы голода или мора. На протяжении всей жизни прп. Макарий тотчас же раздавал нуждающимся все деньги, которые оказывались у него в руках, стараясь сохранять в тайне свои благодеяния.

Так начальник патмосской школы сделался известен всей Церкви того времени. Не выходя из кельи, он вел обширную переписку, и таким образом являлся бдительным стражем православного учения и нравственности. Он всегда был готов отвечать на вопросы бывших учеников и по поводу трудностей толкования Священного Писания, и по другим церковным вопросам. Откликаясь на просьбы епископов, он составил много проповедей и гомилий. Из них около шестидесяти было опубликовано в сборнике «Евангельская труба», который пользуется большим успехом и в наши дни и приводит души к покаянию.

Прп. Макарий почти постоянно страдал от многих болезней, особенно от артрита ног и рук. Эти испытания святой называл «золотым бичом», ниспосланным Богом даром, который учит нас терпению и готовит нам Небесную награду. До последнего дыхания прп. Макарий не переставал учить, даже будучи прикованным к постели.

Когда приблизился конец испытаний, 17 января 1737 г., он с радостью приготовился к смерти, словно к празднованию торжества. Жители острова и ученики со слезами собрались вокруг его ложа. Блаженный сказал им, что молил Господа укреплять их в вере, надежде и милосердии. Благословив собравшихся, он изрек: Сила моя иссохла как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной (Пс.21:16). После этого прп. Макарий отошел ко Господу.

Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.